Kerukunan Global

Kerukunan Global
kelaparan, semua karena penindasan mereka yang kejam. . . . Rakyat dipaksa untuk
menanyakan kemauan para tuan tanah dalam setiap tindakan mereka. Kehidupan para petani
adalah kehidupan yang terus menerus bekerja dan penderitaan yang yang tidak ada habishabisnya.
Keluhan mereka, jika mereka berani mengeluh, diperlakukan dengan penghinaan
yang kurang ajar. Pengadilan selalu memenangkan bangsawan bilamana berhadapan dengan
petani.
Hakim sudah biasa menerima sogok. Dan perobahan pikiran yang tiba-tiba dari para
bangsawan mempunyai kekuatan hukum, oleh karena sistem korupsi dan kebejatan yang
sudah merajalela ini. Dari pajak yang ditarik dari rakyat jelata, oleh pegawai penting
pemerintah dan para rohaniawan, tidak sampai separuh yang sampai ke perbendaharaan
kerajaan atau perbendaharaan keuskupan. Yang selebihnya diboroskan dalam pemanjaan
diri yang tidak bermoral. Orang-orang yang memelaratkan temannya sesama rakyat, mereka
sendiri bebas dari pajak, dan berhak atas semua penunjukan negara berdasarkan undangundang.
Golongan-golongan yang mempunyai kedudukan sosial yang baik dan yang
mempunayi kekayaan, berjumlah seratus lima puluh ribu orang, dan untuk memuaskan hati
mereka berjuta-juta orang telah dihukum dengan kehidupan yang tanpa harapan dan yang
merendahkan derajatnya.” — (Lihat Lampiran).
Istana menjadi tempat kemewahan dan percabulan yang tak bermoral. Hanya sedikit rasa
percaya yang terjadi antara rakyat dan penguasa. Semua undang-undang dan peraturan
pemerintah dipandang dengan rasa curiga, sebagai suatu kelicikan dan yang mementingkan
diri sendiri. Selama lebih setengah abad sebelum Revolusi terjadi, takhta telah diduduki oleh
Louis XV, yang, walaupun dalam waktu yang berbahaya seperti itu, ia dikenal sebagai
seorang pemalas, semberono, dan bernafsu jahat. Dengan negara yang diperinth oleh kaum
bangsawan yang bermoral bejat dan kejam serta dengan penduduk golongan yang miskin
dan bodoh, maka keuangan negara sangat merosot, dan rakyat menjadi jengkel dan marah.
Tidak diperlukan mata seorang nabi untuk mengetahui apa yang akan terjadi. Raja biasa
memberi jawaban kepada para penasihatnya, “Usahakan membuat segala sesuatu berjalan
terus selama saya masih hidup. Setelah saya mati biarlah berjalan menurut kemauannya.”
Sia-sia himbauan untuk mengadakan suatu pembaharuan. Ia melihat kejahatan itu, tetapi
tidak mempunyai keberanian atau kuasa untuk menghadapinya. Malapetaka yang
menantikan Perancis terlalu jelas digambarkan dalam jawaban kemalasan yang
mementingkan diri, “Sesudah aku, banjir besar!”
Dengan bekerja melalui kecemburuan raja-raja dan golongan-golongan yang memerintah,
Roma telah mempengaruhi mereka untuk terus memperbudak rakyat. Mengetahui dengan
jelas bahwa negara dengan demikian akan dilemahkan, dan bermaksud dengan cara ini
mengikat baik pemerintah maupun rakyat ke dalam perbudakannya. Dengan peraturannya
yang memandang jauh kedepan ia melihat bahwa untuk memperbudak orang-orang dengan
efektif harus dibelenggu jiwa mereka. Dan untuk memastikan mereka tidak melarikan diri
dari perbudakan itu ialah dengan tidak memberikan kebebasan sama sekali kepada mereka.
189