Kerukunan Global

Kerukunan Global
benda itu. Penipuan dan pemalsuan untuk memajukan kekuasaan dan kemakmuran gereja
pada segala zaman dianggap sah oleh hirarki kepausan.
Gulungan itu melarang orang bekerja mulai dari jam yang kesembilan, pukul tiga pada
hari Sabtu sore sampaimatahari terbit pada hari Senin, dan dikatakan bahwa otoritasnya
dikukuhkan oleh banyak mujizat. Dilaporkan, bahwa orang-orang yang bekerja melebihi
jam yang ditentukan akan menderita kelumpuhan. Seorang penggiling yang mencoba
menggiling jagungnya, bukan melihat tepung jagung, tetapi darah yang mengalir deras
keluar, dan roda gilingan berhentiwalaupun air yang memutar roda gilingan itu mengalir
dengan derasnya. Seorang wanita menaruh adonan kue ke dalam oven, menemukan adonan
itu tetap mentah waktu dikeluarkan, walaupun oven itu sangat panas. Yang lain yang
menyediakan adonan kue untuk dibakar pada pukul sembilan, tetapi memutuskan untuk
menunda sampai hari Senin, menemukan besoknya bahwa roti itu telah jadi dibakar oleh
kuasa ilahi. Seseorang yang membakar roti sesudah pukul sembilan hari Sabtu mendapat,
pada waktu memecahkan roti itu besok paginya, darah mengucur dari dalam roti itu. Dengan
kemustahilan dan ketakhyulan yang dibuat-buat seperti itu para pendukung hari Minggu
berusaha membuat kesuciannya -- Lihat Roger de Hoveden, "Annals," Vol. II, pp. 528-530
(bohn ed.).
Di Skotlandia, sebagaimana juga di Inggeris, penghormatan yang lebih besar kepada hari
Minggu diperoleh dengan menggabungkan kepadanya sebagian hari Sabat kuno. Tetapi
waktu yang diperlukan untuk menyucikannya berbeda-beda. Suatu surat perintah dari raja
Skotlandia mengatakan bahwa "hari Sabtu mulai dari pukul dua belas tengah hari harus
dianggap suci," dan bahwa tak seorangpun mulai dari waktu itu sampai Senin pagi tidak
boleh terlibat dalam sesuatu usaha duniawi. -- Morer, "Dialogues on the Lord's Day," pp.
290-291.
Tetapi walaupun semua usaha dilakukan untuk menetapkan kesucian hari Minggu, para
pengikut kepausan sendiri secara umum mengakui otoritas ilahi atas Sabat, dan bagaimana
manusia menciptakan suatu lembaga yang menggantikannya. Pada abad ke enam belas
konsili kepausan dengan jelas mengatakan, "Biarlah seluruh umat Kristen mengingat bahwa
hari yang ketujuh disucikan oleh Allah, dan telah diterima dan dipelihara, bukan oleh orang
Yahudisaja, tetapi telah semua yang lain-lain berpura-pura menyembah Allah, walaupun
kita orang Kristen telah menyembah Sabat mereka kepada hari Tuhan." -- Idem, pp. 281-
282. Mereka yang memalsukan hukum ilahi tidak bodoh mengenai sifat pekerjaan mereka.
Dengan sengaja mereka menempatkan diri mereka di atas Allah.
Suatu gambaran yang menonjol mengenai kebijakan Romawi terhadap mereka yang
tidak setuju dengannya, diberikan di dalam penganiayaan berdarah dan lama orang-orang
Waldenses, yang sebagian dari mereka adalah pemelihara Sabat. Yang lain-lain menderita
dengan cara yang sama karena kesetiaan mereka kepada hukum yang keempat. Sejarah
gereja- gereja di Etiopia dan Abyssinia secara khusus sangat penting. Di tengah-tengah
419