Kerukunan Global

Kerukunan Global
Juga di Swedia, para pemuda yang telah meminum air dari sumur Witten-berg membawa
air hidup itu ke negeri mereka dan memberikannya kepada orang-orang di sana. Dua orang
pemimpin Pembaharuan Swedia, Olaf dan Laurentius Petri, anak-anak seorang pandai besi
dari Orebro, belajar dari Luther dan Melanchthon. Dan kebenaran yang mereka telah
pelajari, mereka ajarkan dengan rajin. Sebagaimana Pembaharu besar itu, Olaf membangunkan
orang-orang oleh semangatnya dan kemahirannya berbicara, se-mentara Laurentius,
seperti Melanchthon, adalah orang yang terpelajar, penuh pikiran dan tenang. Keduanya
adalah orang-orang saleh yang giat, yang mempunyai pencapaian teologi yang tinggi, dan
yang mempunyai keberanian yang sangat, dalam memajukan kebenaran. Oposisi para
pengikut paus tidak berkurang. Imam-imam Katolik menggerakkan orang-orang bodoh dan
penganut ketakhyulan. Olaf Petri sering diserang oleh orang banyak, dan dalam beberapa
kejadian hampir-hampir tidak dapat menyela-matkan jiwanya. Tetapi para Reformis itu
sebenarnya disukai dan dilindungi oleh raja.
Di bawah kekuasaan Gereja Roma, rakyat tenggelam dalam kemiskinan, dan dihempas
oleh penindasan. Mereka buta akan Alkitab, dan agama mereka hanya sekadar tanda-tanda
dan upacara-upacara yang tidak membawa terang ke dalam pikiran. Mereka kembali kepada
kepercayaan ketakhyulan dan praktik-praktik kekafiran nenek moyang mereka. Bangsa ini
terbagi kedalam dua bagian yang bersaing satu sama lain. Dan permusuhan mereka itu
menambah penderitaan semua orang. Raja bermaksud untuk mengadakan pembaruan di
dalam negara dan gereja, dan ia menyambut para pembantu yang berkemampuan ini dalam
melawan Roma. Di hadapan raja dan orang-orang terkemuka Swedia, Olaf Petri dengan
kemampuan besar mempertahankan ajaran-ajaran iman yang diperbarui itu melawan jagojago
Romawi. Ia menyatakan bahwa pengajaran para pater diterima hanya kalau itu sesuai
dengan Alkitab. Bahwa doktrin-doktrin penting mengenai iman disajikan di dalam Alkitab
dengan cara yang jelas dan sederhana, sehingga semua orang bisa mengerti. Kristus berkata,
“Ajaran-Ku tidak berasal dari diri-Ku sendiri, tetapi dari Dia yang telah mengutus
Aku(Yohanes 7:16). Dan Rasul Paulus menyatakan bahwa kalau ia mem-beritakan Injil
yang lain selain dari yang ia sudah terima, terkutuklah dia (Galatia 1:8).
“Jadi, bagaimana sekarang,” kata Pembaru itu, “haruskah orang-orang lain membuat
dogma dengan sesuka hati, dan memberlakukannya sebagai sesuatu yang perlu bagi
keselamatan?”—Wylie, b. 10, psl. 4. Ia menunjukkan bahwa dekrit gereja tidak berwenang
jikalau bertentangan dengan herintah-perintah Allah, dan mempertahankan prinsip-prinsip
Protestan yang utama, bahwa “hanya Alkitab saja satu-satunya” peraturan dan ukuran iman
dan perbuatan. Kontes ini, walaupun dilakukan dengan keadaan yang samar-samar,
menunjukkan kepada kita “jenis orang-orang yang membentuk lapisan dan barisan prajurit
para Pembaru. Mereka tidak buta huruf, tidak pendukung sesuatu sekte, dan bukan
penentang yang suka ribut—jauh dari itu. Mereka adalah orang-orang yang telah
mempelajari firman Allah, dan mengetahui benar bagaimana menggunakan senjata yang
diberikan oleh Alkitab.
173