Kerukunan Global

Kerukunan Global
dirinya kepada kehidupan biara. Di sini ia diharuskan melakukan pekerjaan yang paling
rendah, dan meminta-minta dari rumah ke rumah. Pada waktu itu ia berada pada tingkat
umur di mana penghormatan dan penghargaan sangat didambakan. Dan pekerjaan yang
cocock untuk seorang hamba ini sangat melukai perasaan alamiahnya. Te-tapi dengan tabah
dan sabar ia bertahan dalam pekerjaan yang merendah-kan diri ini, sebab ia percaya bahwa
hal itu diperlukan oleh sebab dosadosanya.
Setiap saat di waktu senggangnya ia gunakan untuk belajar, sehingga mengurangi
tidurnya, bahkan sebagian menghabiskan waktu untuk makan yang tidak mencukupi itu. Di
atas segalanya yang lain, ia bersuka cita mempelajari firman Allah. Ia menemukan sebuah
Alkitab yang dirantai ke dinding biara, dan untuk ini ia sering pergi ke situ. Sementara
keyakinannya mengenai dosa semakin mendalam, ia mulai mencari pengampunan dan
kedamaian atas usahanya sendiri. Ia menghidupkan suatu kehidupan yang ketat, dengan
berpuasa, berjaga dan berdoa sepanjang malam, dan menyiksa diri untuk menundukkan
keadaannya yang jahat, yang untuk ini kehidupan biara tidak dapat membebaskannya. Ia
tidak segan-segan berkorban, dengan harapan, mudah-mudahan oleh itu ia memperoleh
kesucian hati yang akan menyanggupkannya berdiri berkenan di hadapan Allah.
“Sesungguhnya saya adalah seorang biarawan yang taat,” katanya kemudian, “dan
mematuhi semua peraturan ordo lebih ketat daripada yang dapat saya katakan. Jikalau
pemah seorang biarawan memperoleh surga oleh pekerjaannya sebagai biarawan, saya
merasa pasti berhak untuk itu.... Jika pekerjaan itu diteruskan lebih lama lagi, pekerjaan
penyiksaan diri itu akan menewaskan saya.”’—D ‘ Aubigne, b. 2, psl. 3. Sebagai akibat
disiplin yang menyakitkan, ia kehilangan kekuatannya, dan menderita pingsan kejang.
kejang, yang tidak pernah sembuh benar dari pengaruhnya. Tetapi dengan semua usahanya
ini jiwanya yang menanggung beban tidak menemukan kelegaan. Akhimya ia berada di tepi
jurang keputusasaan.
Bilamana tampaknya semua sudah hilang bagi Luther, Allah memberi, kan seorang
sahabat dan penolong baginya. Staupitz yang saleh membuka firman Allah ke dalam pikiran
Luther dan mengajaknya mengalihkan pan-dangannya dari dirinya sendiri, berhenti
merenungkan hukuman tanpa batas karena pelanggaran hukum Allah, dan memandang
kepada Yesus, Juru. selamat yang mengampuni dosa itu. “Daripada menyiksa dirimu oleh
kare-na dosa-dosamu, jatuhkanlah dirimu ketangan Penebus. Percayalah kepada-Nya,
kepada kebenaran kehidupan-Nya, kepada penebusan kematian-Nya . . . .Dengarkanlah
Anak Allah. Ia menjelma menjadi manusia untuk memberikan kepadamu jaminan perkenan
Ilahi.” “Kasihilah Dia yang telah lebih dahulu mengasihimu ” — Ibid, b. 2, psl. 4.
Demikianlah pesuruh kemurahan itu berbicara. Kata-katanya itu membawa kesan mendalam
di pikiran Luther. Setelah bergumul dengan kesalahan-kesalahan kesayangan yang lama, ia
akhimya mampu menerima kebenaran, dan kedamaian pun datang kepada jiwanya yang
susah.
82