Kerukunan Global

Kerukunan Global
Yang seribu kali lebih ngeri dari penderitaan fisik yang diakibatkan kebijakan atau pertauran
ini ialah pemerosotan moral. Karena tidak lagi mendapat pengajaran dari Alkitab, selain dari
ajaran kefanatikan dan mementingkan diri sendiri, maka rakyat diselubungi oleh kebodohan
dan ketakhyulan, dan tenggelam dalam sifat-sifat buruk, sehingga sama sekali tidak sesuai
lagi untuk mempunyai pemerintahan sendiri.
Akan tetapi akibat dari semua ini berbeda dengan apa yang diharapkan oleh Roma.
Sebagai gantinya membuat massa secara buta tunduk kepada dogma-dogmanya,
pekerjaannya telah berhasil membuat mereka menjadi tidak setia dan menjadi revolusionis
atau meberontak. Romanisme mereka pandang dan benci sebagai kelicikan imam-imam.
Mereka memandang para pendeta dan rohaniawan sebagai kelompok penindas mereka.
Satu-satunya yang mereka kenal ialah ilah Roma, ajarannya adalah agama mereka. Mereka
menganggap ketamakannya dan kekejamannya adalah buah-buah sah Alkitab, sedangkan
mereka sendiri tidak kebagian apa-apa. Roma telah memberikan gambaran yang salah
mengeni tabiat Allah, dan memutar-balikkan tuntutan-Nya. Dan sekarang menolak baik
Alkitab maupun Pengarangnya. Roma menghendaki orang percaya kepada dogmadogmanya
dengan membabibuta, seolah-olah itu dibenarkan oleh Alkitab. Sebagai reaksinya,
Voltaire dan rekan-rekannya sama sekali mengesampingkan firman Allah, dan menyebarkan
dimana-mana racun pemberontakan. Roma telah menginjak-injak rakyat, dan sekarang
massa, yang telah dihinakan dan brutal, melepaskan diri dari kelaliman dan menolak semua
kekangan pembatasan. Kemarahan terhadap kecurangan yang licik, yang kepada siapa
selama ini mereka membayar upeti atau penghormatan, mereka menolak kebenaran dan
kepalsuan sekaligus. Dan para budak ini salah mengerti mengenai kebebasan mereka,
sehingga mereka bersukaria di dalam kebebasan mereka yang masih di angan-angan.
Pada permulaan Revolusi, atas izin raja, rakyat diberi perwakilan melebihi para
bangsawan dan para rohaniawan digabungkan. Dengan demikian perimbangan kekuasaan
ada di tangan mereka. Tetapi mereka belum siap untuk menggunakannya dengan bijaksana
dan dengan sikap yang wajar. Ingin mengganti kesalahan-kesalahan yang membuat mereka
menderita, mereka memutuskan untuk menjalankan rekronstruksi (membangun kembali)
masyarakat. Kemarahan rakyat jelata, yang pikirannya dipenuhi oleh kenangan kesalahan
pahit yang lama, memutuskan untuk merevolusi keadaan penderitaan yang telah tidak
tertanggung lagi, dan membalas dendam kepada mereka yang mereka anggap sebagai
penyebab penderitaan mereka. Orang-orang yang tertindas itu melaksanakan apa yang
mereka pelajari dari kelaliman, dan menjadi penindas mereka yang telah menindas mereka.
Perancis yang malang menuai dalam darah tuaian yang ia telah tabur. Sungguh
mengerikn akibat dari pengabdiannya kepada kekuasaan Romawi. Dimana Perancis,
dibawah pengaruh Romanisme, telah mendirikan tiang gantungan pembakaran yang pertama
pada permulaan Pembaharuan, sekarang Revolusi mendirikan gullotinnya (alat
pemenggalnya) yang pertama. Di tempat yang sama, dimana para syuhada iman Protestan
dibakar pada abad ke enam belas, korban pertama di gullotin pada abad ke delapan belas.
190