Kerukunan Global

Kerukunan Global
keputusan untuk menghapuskan semua percetakan di seluruh Perancis. Francis I
memberikan salah satu dari sekian banyak contoh catatan yang menunjukkan bahwa
kebudayaan intelektual bukanlah jaminan yang aman bagi perlawanan terhadap sikap tidak
toleran beragama dan penganiayaan.
Perancis merencanakan akan mengadakan satu upacara umum yang khidmat untuk
membulatkan tekad melenyapkan Protestantisme sepenuh-nya. Imam-imam menuntut,
penghinaan yang dilontarkan kepada surga Yang Mahatinggi dengan mengutuk upacara
misa, agar ditebus dengan darah, dan agar raja, atas nama paus, memberikan sanksinya
secara terbuka kepada pekerjaan yang menakutkan itu. Maka ditentukanlah tanggai 21
Januari 1535 tanggai penyelenggaraan upacara itu. Rasa rakut akan ketakhyulan dan
dendam kesumat seluruh bangsa itu telah dibangkitkan. Kota Paris dipadati orang-orang
negeri sekitarnya memenuhi jalan-jalannya. Datangnya hari itu disambut dengan sebuah
arak-arakan besar yang menakjubkan. “Dari rumah yang ada di se-panjang jalan yang dilalui
barisan arak-arakan bergelantungan kain lambang kedukaan, dan mezbah-mezbah dibangun
berselang-seling.” Di depan setiap pintu ditempatkan sebuah obor yang sedang menyala
sebagai tanda penghormatan kepada “upacara kudus” itu. Sebelum matahari terbit, arakarakan
itu telah disiapkan di istana raja. “Di baris depan terdapat bendera-bendera dan salibsalib
dari beberapa gereja, kemudian nampak ponduduk yang berjalan berdua-dua sambil
membawa obor.” Kemudian menyusul keempat ordo biarawan, masing-masing dengan
pakaian mereka yang khas. Lalu menyusul koleksi benda-benda peninggalan masa lalu.
Sesudah ini menyusul rohaniwan dengan jubah merah dan ungu dengan perhiasan permata
yang berkilau-kilauan.
“Roti ekaristi dibawa oleh uskup Paris yang ditutupi dengan tudung yang megah,...
ditopang oleh empat orang pangeran Di belakang roti itu berjalan raja .... Francis I pada
hari itu tidak mengenakan mahkota, atau jubah kenegaraan.” Dengan “kepala yang terbuka,
matanya melihat ke tanah, dan tangannya memegang lilin yang sedang menyala,” raja
Perancis itu tampak “seperti seorang berdosa yang bertobat ” —Wylie, b. 13, psl. 21. Di
setiap mezbah ia tunduk merendahkan diri, bukan bagi dosa-dosanya yang mencemarkan
jiwanya atau darah orang-orang yang tidak bersalah yang mengotori tangannya, tetapi bagi
dosa rakyatnya yang berani mencela upacara misa. Di belakangnya menyusul ratu dan
pejabat-pejabat tinggi negara, yang berjalan berdua-dua, masing-masing membawa obor
yang menyala.
Sebagai bagian dari upacara hari itu, raja sendiri memberi amanat kepada pejabat-pejabat
tinggi kerajaan di ruangan besar istana keuskupan. Dengan muka sedih ia tampil di depan
mereka, dan dengan kata-kata yang lancar ia meratap, “kejahatan, penghujatan, hari
kedukaan dan memalu-kan,” telah datang menimpa bangsa ini. Dan ia mengimbau semua
rakyat yang setia untuk membantu membasmi bidat yang mengancam kehancur-an Perancis.
“Tuan-tuan, sebagaimana sebenarnya saya adalah rajamu,” katanya, “jikalau saya tahu salah
satu anggota tubuhku diketahui ternoda atau terinfeksi dengan kebusukan, saya akan
161