Kerukunan Global

Kerukunan Global
kekudusannya dan kedamaiannya menjadi siksaan bagi mereka, dan kemuliaan Allah
menjadi api yang menghanguskan. Mereka akan lebih suka meninggalkan tempat kudus itu.
Mereka menyambut kebinasaan agar mereka bisa disembunyikan dari wajah Dia yang mati
untuk menebus mereka. Nasib orang fasik itu ditentukan oleh pilihan mereka sendiri. Tidak
masuknya mereka ke Surga adalah atas kemauan mereka sendiri, dan keadilan dan
kemurahan di pihak Allah. Sebagaimana air pada waktu banjir, api dari hari yang besar itu
menyatakan keputusan Allah, bahwa orang jahat tidak dapat dipulihkan. Mereka tidak
mempunyai sikap untuk menyerah kepada kekuasaan ilahi. Kemauan mereka telah
dilakukan dalam pemberontakan, dan bilamana kehidupan berakhir, sudah terlambat untuk
berbalik ke jurusan yang berlawanan, terlambat untuk berbalik dari pelanggaran kepada
penurutan, dari kebencian kepada kasih.
Dalam membiarkan Kain, pembunuh itu, hidup, Allah memberikan kepada dunia ini
suatu contoh mengenai apa akibatnya membiarkan orang berdosa hidup meneruskan
kejahatan yang tidak terkendalikan. Melaluipengaruh pengajaran dan teladan Kain,
keturunannya telah dituntun ke dalam dosa, sampai "kejahatan manusia besar di bumi," dan
"segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan." "Adapun bumi itu telah
rusak di hadapan Allah dan penuh dengan kekerasan." (Kej. 6:5,11).
Dalam kemurahan hati-Nya kepada dunia ini, Allah menghapuskan penduduk yang jahat
pada zaman Nuh. Dalam kemurahan ia membinasakan penghuni Sodom yang rusak. Melalui
kuasa penipuan Setan, para pelaku kejahatan mendapat simpati dan kekaguman, dan dengan
demikian senantiasa menuntun orang-orang lain kepada pemberontakan. Demikianlah
halnya pada zaman Kain dan zaman Nuh, dan pada zaman Abraham dan Lot. Demikian juga
halnya pada zaman kita. Adalah dalam kemurahan kepada alam semesta ini sehingga pada
akhirnya Allah akan membinasakan penolak-penolak kasih karunia-Nya.
"Sebab upah dosa ialah maut; tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus
Yesus." (Roma 6:23). Sementara kehidupan adalah warisan orang yang benar, kematian
adalah bagian dari orang jahat. Musa mengatakan kepada orang Israel, "Ingatlah, aku
menghadapkan kepadamu pada hari ini kehidupan dan keberuntungan, kematian dan
kecelakaan." (Ulangan 30:15). Kematian yang disebutkan dalam ayat-ayat ini bukanlah
yang diumumkan kepada Adam, karena seluruh umat manusia menderita hukuman
pelanggarannya. Adalah "kematian yang kedua" yang ditempatkan sebagai lawan dari
kehidupan yang kekal.
Sebagai akibat dosa Adam, kematian menimpa semua umat manusia. Semuanya harus
masuk ke liang kubur. Dan melalui jasa rencana keselamatan, semuanya akan dikeluarkan
dari kubur mereka. "Bahwa akan ada kebangkitan semua orang mati, baik orang-orang
benar maupun orang-orang yang tidak benar." (Kisah 24:15). "Karena sama seperti semua
orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan
kembali dalam persekutuan dengan Kristus." (1 Kor. 15:22). Tetapi telah dibuat suatu
394