Kerukunan Global

Kerukunan Global
menyerahkannya kepadamu untuk dipotong Dan lebih jauh, jika saya melihat salah
seorang anak saya tercemar olehnya, saya tidak akan menyayangkannya.... Saya akan
menyerahkannya dan mengorbankannya kepada Allah.” Air matanya me-nyumbat katakatanya
dan seluruh hadirin menangis, dan dengan suara bulat berseru, “Kami mau hidup
dan mati demi agama Katolik!”—D’Aubigne, “History of the Reformation in the Time of
Calvin,” b. 4, nsl 12.
Kengerian menutupi bangsa yang menolak terang kebenaran. “Kasih karunia yang
membawa keselamatan” telah tampak; tetapi Perancis, setelah memandang kuasa dan
kesuciannya, setelah beribu-ribu orang yang telah ditarik oleh keelokan Ilahi, setelah kotakota
dan desa-desa diterangi oleh sinamya, telah meninggalkan dan memilih kegelapan lebih
daripada terang. Mereka telah menolak karunia surgawi yang ditawarkan kepada mereka.
Mereka telah mengatakan yang jahat itu baik, dan yang baik itu jahat, sampai mereka jatuh
menjadi korban penipuan diri sendiri. Sekarang, walaupun mungkin mereka percaya bahwa
mereka sedang melakukan pekerjaan Allah dalam menyiksa umat-Nya, namun
kesungguhsungguhan mereka itu tidak membuat mereka tidak bersalah. Mereka telah
dengan sengaja menolak terang yang akan menyelamatkan mereka dari penipuan, dari
penodaan jiwa mereka dengan dosa penumpahan darah.
Mereka telah bersumpah untuk menumpas bidat di katedral yang besar, di mana hampir
tiga abad kemudian, “Dewi Pemikir” akan dinobatkan bangsa itu yang telah menolak Allah
yang hidup. Sekali lagi arak-arakan dibentuk dan utusan Perancis pergi memulai pekerjaan
yang mereka telah bersumpah untuk melakukannya. “Tiang-tiang gantungan didirikan
dalam jarak yang berdekatan, tempat membakar hidup-hidup orang-orang Kristen Protestan
tertentu. Dan telah diatur, agar tumpukan kayu api dinyalakan pada waktu raja mendekat,
dan arak-arakan harus berhenti meyaksikan pelaksanaan hukuman mati itu.”—Wylie, b. 13,
psl. 21. Rincian penganiayaan yang ditanggung oleh saksi-saksi Kristus itu terlalu ngeri
untuk diceritakan kembali, tetapi para korban itu sedikit pun tidak goyah. Pada waktu
didorong untuk menarik kembali imannya, seseorang justru berkata, “Saya hanya percaya
pada apa yang dahulu dikhotbahkan oleh para nabi dan rasul, dan apa yang dipercayai oleh
persekutuan semua orang saleh. Iman saya percaya pada Allah yang akan melawan semua
kuasa neraka.”—D’Aubigne, “History of the Re-formation in the Time of Calvin,” b. 4, psl.
12.
Berulang-ulang arak-arakan itu berhenti di tempat-tempat penganiayaan. Setelah
kembali di istana raja dari mana arak-arakan itu dimulai, orangorang ramai itu
membubarkan diri, dan raja serta para pejabat tinggi agama pulang, merasa puas dengan
pekerjaan hari itu, dan mengucapkan selamat kepada mereka sendiri, dan bahwa pekerjaan
yang sekarang dimulai akan diteruskan sampai selesai pembasmian para bidat itu. Injil
perdamaian yang telah ditolak oleh Perancis cepat atau lambat pasti akan tercabut, dan
akibatnya sungguh mengerikan. Pada tanggai 21 Januari 1793, dua ratus lima puluh delapan
tahun sesudah Perancis bersumpah untuk menganiaya para Pembaru, arak-arakan lain
162