Kerukunan Global

Kerukunan Global
belantara (Bil. 14:34), tiga setengah tahun bala kelaparan (1 Raja 17:1): Lihat Lukas
4:25); . . . tujuh puluh tahun perhambaan (Yer. 25:11), tujuh tahun Nebukadnezar (Dan. 4:13
16), dan tujuh minggu, enam puluh dan dua minggu, dan satu minggu, menjadikan tujuh
puluh minggu, ditentukan bagi bangsa Yahudi (Dan. 9:24 27) peristiwa peristiwa yang
dibatasi oleh waktu waktu ini yang pada suat waktu hanyalah merupakan perkara nubuatan,
kemudian telah digenapi sesuai dengan ramalannya." Bliss, "Memoirs of Wm. Miller," pp.
74,75.
Oleh sebab itu, bilamana ia menemukan dari pelajaran Alkitab berbagai urutan waktu
yang, menurut pengertiannya, berlanjut terus kepada kedatangan Yesus Kristus yang kedua
kali, ia tidak bisa berbuat apa apa kecuali menganggapnya sebagai "masa sebelum
ditetapkan," yang telah dinyatakan Allah kepada hamba hamba Nya. "Hal hal yang
tersembunyi ialah bagi Tuhan, Allah kita, tetapi hal hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan
anak anak kita sampai selama lamanya," kata Musa. (Ul. 29:29). Dan Tuhan menyatakan
melalui nabi Amos, bahwa "Tuhan Allah tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan
Nya kepada hamba hamba Nya para nabi," (Amos 3:7). Oleh sebab itu para pelajar firman
Allah dapat dengan pasti berharap akan menemukan peristiwa yang paling menakjubkan
terjadi dalam sejarah manusia yang dengan jelas ditunjukkan di dalam Alkitab.
"Setelah sepenuhnya saya diyakinkan," kata Miller, "bahwa segala tulisan yang
diilhamkan Allah memang bermanfaat"(2 Tim. 3:16), dan tidak pernah nubuat dihasilkan
oleh kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang orang berbicara atas nama
Allah (2 Pet. 1:21), dan 'segala sesuatu yang ditulis dahulu , telah ditulis untuk menjadi
pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan
penghiburan dari Kitab Suci' (Roma 15:4), maka saya menganggap bahwa bagian bagian
urutan urutan waktu di dalam Alkitab adalah bagian dari firman Allah, dan sepatutnya
mendapat perhatian kita yang sungguh sungguh seperti bagian bagian Alkitab yang lain.
Oleh sebab itu saya merasa bahwa usaha untuk memahami apa yang dilihat Allah di dalam
kemurahan Nya sesuai untuk dinyatakan kepada kita, saya tidak berhak untuk melewatkan
atau mengabaikan periode periode nubuatan itu." Bliss, "Memoirs of Wm. Miller, p. 75.
Nubuatan yang tampaknya paling jelas menyatakan waktu" kedatangan kedua kali itu
ialah Daniel 8:14, "Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu
akan disucikan dalam keadaan yang wajar." (disucikan). Dengan mengikuti aturan yang
dibuatnya yang membuat Alkitab itu penafsir sendiri, Miller mengetahui bahwa satu hari
dalam nubuatan simbolis melambangkan satu tahun (Bil. 14:34; Yehez. 4:6). Ia melihat
bahwa dua ribu tiga ratus hari nubuatan, atau tahun secara harafiah, akan berlanjut jauh
melampaui penutupan dispensasi yang diberikan kepada orang Yahudi, dengan demikian itu
tidak menunjuk kepada kaabah pada masa dispensasi. Miller menerima pandangan yang
umum diterima, bahwa di zaman Kristen dunia ini adalah kaabah, dan oleh sebab itu dapat
dimengerti bahwa pemulihan dalam keadaan yang wajar (penyucian) kaabah yang
disebutkan sebelumnya dalam[ Daniel 8:14] menunjukkan pemulihan (penyucian) dunia ini
223