Número 13 / 14 - uea - pós graduação

“ser” (agora atributo somente do homem), é expressão da máxima perfeição,pois todos os seres originam-se do “Ser Maior” (Deus) por criação 21 .Rente à exposição, emoldura-se por ocasião do renascimento o apogeuda racionalidade humana que, embora desapegada da imagem divina, faz-seainda mais forte em razão dos métodos científicos que permitem observar omovimento das coisas terrenas e o universo infinito.Caracterizada pelo rigoroso antropocentrismo e desvinculada totalmenteda religião, a filosofia ressurge como base intelectual de um novo humanismo,crente que a domesticação da natureza seria possível através da manipulação deum engenhoso instrumental técnico, ordenado por métodos científicos.Descartes (1596 a 1650) 22 inteligentemente nos guiou por um modo deconhecer tão organizado e sistematizado que Francis Bacon (1561 a 1626) 23 ,entusiasmado com o poder da pesquisa, chega a profetizar o domínio absolutodo homem sobre a natureza, transformada com a consolidação do capitalismoem depósito de recursos naturais e reconhecida como a grande fonte de energiada revolução industrial.Contemporaneamente vozes se ergueram contra a sanha desenvolvimentistae devastadora do homem, surgindo críticas ácidas por parte de FriedrichNietzsche (1844 a 1900) em desfavor da civilização ocidental, da massificaçãoe vida burquesa, então impregnada pelo conservadorismo cristão (“moral derebanho”) 24 .Os séculos XIX e XX passaram dos limites e erraram feio nalgumasapostas, tais como: - infinitude dos recursos naturais; “natureza morta”,dominada e sem condições de reação; infalibilidade da inteligência humana edos métodos científicos; antropocentrismo egoístico extremado; dentre tantosoutros equívocos.Ao lembrarmos que essa breve reconstituição de fatos se presta tãosomenteà uma pontual equiparação, se faz mister avançarmos para aquilo queefetivamente nos interessa ao trabalho, ou seja, em direção da cultura yanomami.21Discurso do método: regra para a direção do espírito. Tradução de Pietro Nassetti. SãoPaulo: Martin Claret, 2003.22Novum organum ou verdadeiras indicações acerca da interpetação da natureza.23Coleção “Os Pensadores”. 4. ed. Tradução de José Aluysio Reis de Andrade. SãoPaulo: Nova Cultural, 1988.24Além do bem e do mal: prelúdio a uma filosofia do futuro. Tradução de Paulo Cesar deSouza. São Paulo: CIA das Letras, 2005.Hiléia - Revista do Direito Ambiental da Amazônia n 0 13 |Jul - Dez| 2009 n 0 14 |Jan - Jun| 2010 181livro hileia13,14.indd 181 12/4/2011 17:33:15