Número 13 / 14 - uea - pós graduação

Em ensaio intitulado “O Príncipe Eletrônico”, publicado pela EditoraCivilização Brasileira, 2000, no livro Figuras da modernidade-mundo erepublicado em 2009, pela Editora Paulinas, coletânea organizada por MariaAparecida Bacega e Maria Cristina Castilho Costa, intitulada Gestão daComunicação: epistemologia e pesquisa teórica, Octavio Ianni faz umadescrição do Príncipe de Maquiavel que, em sucessivas mudanças, torna-se OModerno Príncipe e se transforma, em seguida, no Príncipe Eletrônico.Segundoele essas figuras se “sucedem-se e convivem nas mais diversas situações, épocase regiões” (IANNI, 2009 p.53). No príncipe de Maquiavel, no qual se espelha opensamento moderno da política e dos seus notáveis a partir do século XVI, aspráticas político-econômicas e socioculturais aparecem e se transformam comonum jogo entre a “fortuna” e a “virtude” ( fortuna e virtù).A segunda versão comentada do príncipe toma corpo com Gramsci queformula a teoria do O moderno príncipe, isto é, o partidopolítico como intérprete e condutor de indivíduos e coletividades,grupos e classes sociais. O moderno príncipe é,simultaneamente, ‘intelectual coletivo’, capaz de interpretartanto os seguidores do partido como os outros setoresda sociedade, indiferentes e adversários. Nesse sentido omoderno príncipe se revela capaz de construir, realizar edesenvolver a hegemonia de um projeto de Estado-Nação,envolvendo a organização, o desenvolvimento ou a transformaçãoda sociedade (IANNI, 2009, p.54).Ao cabo da análise sobre os dois primeiros príncipes, Ianni se questiona:“nesse sentido, cabe perguntar se a crise que parece atingir duramente um eoutro príncipe não acaba por colocar em causa o que se poderia entender porhegemonia e soberania, tanto quanto virtù e fortuna, bem como outras categorias‘clássicas’ da política” (p.54).Para Ianni, no final do século XX, os dois príncipes estavam envelhecidosou “simplesmente se tornaram anacrônicos”:Na época da globalização, alteram-se quantitativamente equalitativamente as formas de sociabilidade e os jogos dasforças sociais, no âmbito de uma configuração históricosocialde vida, trabalho e cultura, na qual as sociedadescivis nacionais revelam-se províncias da sociedade civilmundial em formação. Nessa época, as tecnologiaseletrônicas, informáticas e cibernéticas impregnamcrescente e generalizadamente todas as esferas da sociedadeHiléia - Revista do Direito Ambiental da Amazônia n 0 13 |Jul - Dez| 2009 n 0 14 |Jan - Jun| 2010 239livro hileia13,14.indd 239 12/4/2011 17:33:19