Germar Rudolf Kardinalfragen an Deutschlands ... - Weltordnung.ch

Wissenschaft oder Pseudowissenschaft?
4. Fehlt es bei populären Darstellungen zum Thema an Quellenangaben?
Es ist leider nicht ungewöhnlich, daß populäre Darstellungen wissenschaftlicher
Themen bisweilen keine Quellenangaben besitzen, obwohl dies
beim Revisionismus in der Regel nicht der Fall ist.
In dem Zusammenhang ist wahrscheinlich interessant, darauf hinzuweisen,
daß nach Aussage des Politologen Prof. Dr. Norman Finkelstein, der
durch seine Studie zur Holocaust-Industrie berühmt wurde, der überwiegende
Teil der Veröffentlichungen des Holocaustismus aus unhistorischer
und unwissenschaftlicher Literatur bestehe. 28 Etwas vulgärerer ausgedrückt
könnte man auch sagen, daß ein Großteil der Zigtausenden von Holocaust-
Büchern aus “Holo-Porn” besteht. Inwieweit man diesen literarischen Unrat
einer aus dem Zaum geratenen Geschichtsreligion überhaupt in die Bewertung
der Literatur des Holocaustismus einbeziehen will, muß jedem selbst
überlassen bleiben.
5. Ist das einzige angebotene Beweismaterial anekdotischer Natur?
Anekdotische Ausführungen revisionistischer Natur sind die Ausnahme.
29 Im Gegensatz dazu jedoch besteht die weit überwiegende Zahl aller
Beweismittel für den Holocaustismus aus Anekdoten angeblicher “Überlebender”.
Forensische, physische Beweise fehlen völlig, und die Interpretation
von Dokumenten hängt wiederum von anekdotischen Aussagen ab. Insofern
könnte man durchaus sagen, daß das einzige angebotene Beweismaterial
des Holocaustismus in der Tat anekdotischer Natur ist. Franszicek
Piper, der Direktor des Auschwitz-Museums und als solcher einer der wichtigsten
Autoritäten des Holocaustismus, zieht sich in seiner jüngsten Auseinandersetzung
mit revisionistischen Argumenten völlig auf jene anekdotischen
Beweise zurück und proklamiert, daß sie jedwede technische Argumentation
an Beweiskraft übertrumpften. 30
28
Vgl. Richard A. Widmann “Holocaust-Literatur versus Holocaust-Wissenschaft”, VffG
2(4) (1998), S. 311f.
29
Dazu zählen das Erstlingswerk Rassiniers (vgl. Anm. 19) sowie jenes von Thies Christophersen
(Die Auschwitz-Lüge, Kritik Nr. 23, Mohrkirch 1973) und J.G. Burg (Schuld und
Schicksal, Damm Verlag, München 1962).
30
http://www.auschwitz.org.pl/html/de/aktualnosci/news_big.php?id=569; vgl. C. Mattogno,
“Über die Kontroverse Piper-Meyer: Sowjetpropaganda gegen Halbrevisionismus”,
VffG 8(1) (2004), S. 68-76.
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