Germar Rudolf Kardinalfragen an Deutschlands ... - Weltordnung.ch

Gedankenverbrechen
“Dies gilt insbesondere für den Abdruck des angeblichen Briefes eines
Juden vom 2.5.1991 (S. IV des Nachwortes, oben S. 113). Im Zusammenhang
mit der Behauptung, daß der Holocaust eine Erfindung der
Juden sei, wird damit gezielt zum Haß gegen die Juden aufgestachelt.”
Das Gericht bezieht sich hier auf einen Schaukasten des Prozeßberichts
im Anhang zum Gutachten, wo ein Brief eines Schreibers aus Holon, Israel,
zitiert wird, in dem der Schreiber wegen der angeblichen Vergasung seines
Onkels im KL Dachau um Entschädigung nachfragt. Nirgendwo wird behauptet,
dieser Brief sei von einem Juden geschrieben worden, und auch
sonst fehlt in diesem Artikel jeder Hinweis auf die Religionszugehörigkeit
des Briefschreibers. Ebenso fehlt jede Anspielung darauf, “daß der Holocaust
eine Erfindung der Juden sei,” ganz im Gegensatz zur Behauptung
des Gerichts. Alles, was Remers Freund getan hatte, war, diesen Brief aus
Israel einem Schreiben der Stadt Dachau gegenüberzustellen, in dem diese
bekannt gibt, im KL Dachau sei es niemals zu Vergasungen gekommen.
Das Gericht hat nicht geprüft, ob es diese Briefe tatsächlich gibt, mußte
also nach dem Prinzip “in dubio pro reo” davon ausgehen, daß sie existieren.
In der Tat lagen die diesem Schaukasten zugrunde liegenden Briefe
damals nicht nur Remer, sondern vielen anderen Aktivisten in Fotokopie
vor. Klar ist zudem, daß es Aussagen von Zeugen gibt, die von Massenvergasungen
in Dachau berichten, aber es ist ebenso bekannt, daß sowohl das
offizielle Museum des ehemaligen Lagers Dachau wie auch die Stadt
Dachau wiederholt feststellten, es habe in diesem Lager nie Menschenvergasungen
gegeben. 5
Diese als wahr anerkannten Fakten wurden mit den von Remer bzw. seinem
Freund publizierten bzw. zitierten Dokumenten dargelegt, was nicht
strafbar sein kann. In seinem Kommentar zu diesen Briefen spielt Remers
Freund lediglich darauf an, daß falsche Aussagen wie die von ihm zitierte,
die den Tod eines Onkels in der Dachauer Gaskammer behauptet, als
Grundlage der bundesdeutschen Offenkundigkeit dienen. Nirgendwo jedoch
wird darauf angespielt, irgend jemand habe gelogen, um sich materiell
zu bereichern. Auch den Beweis, der Leser müsse bei Kenntnisnahme dieses
Schaukastens den Eindruck erhalten, der Verfasser wolle den Juden eine
Lüge zum Zweck der Ausbeutung Deutschlands unterstellen, blieb das
Gericht schuldig.
5
Freilich gibt es andere, dem widersprechende Quellen, vgl. Reinhold Schwertfeger, “Gab
es Gaskammern im Altreich?”, VffG, 5(4) (2001), S. 446-449.
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