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Germar Rudolf Kardinalfragen an Deutschlands ... - Weltordnung.ch

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Vom Eros der Erkenntnis<br />

die materiellen Reste des vermeintli<strong>ch</strong>en Verbre<strong>ch</strong>ens oder die Zeugenaussagen<br />

darüber nur einmal etwas genauer und fa<strong>ch</strong>kritis<strong>ch</strong> <strong>an</strong>zusehen.<br />

…führt zum Zusammenbru<strong>ch</strong> eines Weltbildes<br />

An diesem 16. August ist für mi<strong>ch</strong> eine Welt zusammengebro<strong>ch</strong>en, und<br />

i<strong>ch</strong> habe mir in der Sekunde, als i<strong>ch</strong> das sah, ges<strong>ch</strong>woren, alles zu unternehmen,<br />

um diesen Fragenkomplex einer wahrheitsgemäßen Klärung zuzuführen.<br />

Diese meine Haltung wird m<strong>an</strong> nur d<strong>an</strong>n ändern, wenn m<strong>an</strong> meine<br />

Zweifel <strong>an</strong> dem überkommenen Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>tsbild, die heute zur Gewißheit<br />

geronnen sind, dur<strong>ch</strong> überzeugende wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>e Argumente in einem<br />

fairen wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>en Diskurs allgemein bestätigt oder widerlegt. Niemals<br />

aber wird Gewalt mi<strong>ch</strong> von meinen Überzeugungen abbringen. Im<br />

Gegenteil: Sie festigt in mir die Überzeugung, daß i<strong>ch</strong> Re<strong>ch</strong>t habe, denn nur<br />

der, dem die Argumente ausgeg<strong>an</strong>gen sind, muß zur Gewalt greifen.<br />

Eros der Erkenntnis<br />

Mit der Zeit freili<strong>ch</strong> kam zu den oben erwähnten Beweggründen no<strong>ch</strong><br />

ein weiterer hinzu, nämli<strong>ch</strong> das, was i<strong>ch</strong> den Eros der Erkenntnis nenne.<br />

Wer si<strong>ch</strong> Wissens<strong>ch</strong>aftler nennt und ni<strong>ch</strong>t weiß, was das ist, der ist in meinen<br />

Augen kein ri<strong>ch</strong>tiger Wissens<strong>ch</strong>aftler. Die Aufregung, bei ents<strong>ch</strong>eidenden<br />

wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>en Fors<strong>ch</strong>ungen und Entdeckungen dabei zu sein; der<br />

Ansporn, Dinge vor<strong>an</strong>zutreiben, von denen m<strong>an</strong> weiß, daß sie neuartig und<br />

auf ihre Weise revolutionär sind; das Bewußtsein, <strong>an</strong> vorderster Front zu<br />

stehen und mitzubestimmen, wohin das S<strong>ch</strong>iff der Erkenntnis fährt; das<br />

sind Dinge, die muß m<strong>an</strong> gefühlt haben, um na<strong>ch</strong>vollziehen zu können, was<br />

das heißt: Eros der Erkenntnis.<br />

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