CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:96 • SOCIEDAD BOSQUESINA
áreas geográficas y socio-culturales son consumidas por los bosquesinos,
en otras, no, a pesar de estar presentes también. Por lo tanto, podemos
decir que la población de cada área socio-cultural ha “escogido” o
“seleccionado” cierto número de especies disponibles para su uso, y a
estas especies, entonces, tiene un acceso socio-cultural.
La disponibilidad natural ofrece el marco global dentro del cual
la sociedad y cultura “escoge” cierto número de especies para su uso
(alimenticio, técnico, medicinal, ritual, discursivo-interpretativo:
“clasificación”, “ordenamientos” del mundo y de la sociedad), ganando
con esta elección un acceso a dichos recursos. Este acceso no es estable
o definitivo. Puede aumentar cuando los pobladores descubren nuevos
usos para especies disponibles pero hasta ahora no aprovechadas. Este
descubrimiento puede ser el resultado de experimentaciones o de la
imitación de usos observados en otras áreas durante un viaje etc. Pero, el
acceso a los recursos naturales también puede disminuir, cuando ciertas
técnicas y sus materias primas caen en desuso.
Los Huitoto, Bora y Ocaina del Ampiyacu tejían un
tipo de canastos, cernidores y coladores con cierta clase de
“bombonaje” (Ischnosiphon sp.), que crece en abundancia
en las purmas. En la medida en que este tipo de canasto ya
no se fabrica, que los coladores y cernidores ahora integran
materias industriales y que los jóvenes que van a la escuela
no aprenden el arte de tejer, este recurso natural no sigue
siendo aprovechado y no tiene ya la utilidad para la gente
que anteriormente tenía. La especie sigue disponible, pero
su acceso – aunque todavía presente en la memoria – perdió
importancia, salvo para algunas personas de edad que siguen
tejiendo coladores y cernidores para sus esposas.
Desde luego, la motivación por el acceso a un recurso puede cambiar
en la historia, y con ella puede variar la intensidad de la explotación de
este recurso.
Tradicionalmente, la cumala tenía uso en el Ampiyacu
como material de construcción y, una especie particular de
cumala, como fuente de un alucinógeno. En estos usos, el
aprovechamiento de esta madera era modesto. Ahora que
se ha vuelto un recurso comercial, se ha intensificado su
extracción. La nueva forma de acceso llevó consigo mayor