CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir
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TOMO I:154 • <strong>SOCIEDAD</strong> <strong>BOSQUESINA</strong><br />
los privilegios urbanos y organizarse para ejercer su poder económico y<br />
social. Si el éxito económico comprobado crea suficiente motivación en<br />
los comuneros, adaptarán sus conductas a las nuevas exigencias técnicas y<br />
organizativas que resultan de las nuevas oportunidades.<br />
En Pucaurquillo, los comuneros que participaron en<br />
los proyectos de FONCODES se han quejado que los<br />
“ingenieros” de este organismo han recogido los primeros<br />
productos logrados por su trabajo (gallinas parrilleras,<br />
huevos, etc.), se los han llevado diciendo que los van a<br />
vender y, luego, entregar el dinero a los productores, pero<br />
que éstos, finalmente, nunca han recibido el dinero. Es<br />
decir que los “ingenieros” y promotores de FONCODES se<br />
han apropiado en su beneficio personal las ganancias de los<br />
comuneros, lo que no sólo causó la cólera de los bosquesinos,<br />
sino también los desanimaron a seguir manteniendo lo que<br />
los proyectos han iniciado. La corrupción de los funcionarios<br />
urbanos, su afán de mejorar sus propios ingresos a expensas<br />
de los productores bosquesinos, tienen larga tradición en el<br />
medio bosquesino. Basta con recordar las trampas que los<br />
funcionarios de ECASA armaron para que los bosquesinos<br />
arroceros vendieran su cosecha, dizque “con demasiada<br />
humedad”, a intermediarios listos a comprarla al contado<br />
pero a bajo precio, para luego, en complicidad con los<br />
funcionarios, venderla a ECASA a precio fijo, compartiendo<br />
las ganancias así logradas con los funcionarios (Testimonios<br />
recogidos en el bajo Ucayali).<br />
De ahí resulta que las conductas corruptas de los promotores urbanos<br />
son corresponsables de los fracasos de los “proyectos de desarrollo rural”,<br />
y que, desde luego, cualquier cambio en la concepción de estos proyectos<br />
exige no solamente una adecuación al estándar de vida, el bienestar y los<br />
valores sociales bosquesinos, sino también un cambio en las conductas<br />
corruptas de las élites regionales y de sus promotores delegados a las<br />
comunidades.<br />
Cambios insensibles – cambios por ruptura.<br />
Que reglas claras de comercialización y precios previsibles y<br />
garantizados son capaces de motivar la producción bosquesina, nos