CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:116 • SOCIEDAD BOSQUESINA
emigración hacia lugares donde estos recursos subsisten.
Nadie empezó a manejar o sembrar estos recursos. La
madera roja y blanca en Sapuena está igualmente agotada.
El irapay que anteriormente se extendía hasta el borde de
la tahuampa en frente de la comunidad fue totalmente
arrasado. Ahora, a mayor distancia, los comuneros manejan
la planta cosechando sólo las hojas maduras para que la
planta se regenere.
En Santa Rosa no existe presión sobre la chambira, pues sólo
tres mujeres se dedican a la confección de artesanías con esta
materia prima. El recurso sigue disponible en las purmas,
donde las artesanas pueden cosecharlo sin estar confrontadas
con derechos de propiedad como en el caso de Pucaurquillo.
Es de notar, sin embargo, que entre las 12 familias (la cuarta
parte del total de las familias) que tienen chacras en terrenos
de altura, algunas han empezado a sembrar frutales silvestres,
cedro y caoba, lo que parece confirmar nuestra hipótesis que
los horticultores que suelen trabajar con rendimientos a un
año y más están más dispuestos a integrar en sus actividades
hortícolas productos con rendimiento a mediano o largo
plazo. Frente al irapay, las actitudes no son homogéneas:
algunos comuneros manejan la planta, otras cortan todas
sus hojas.
La diferencia en las actitudes y motivaciones entre horticultores de
bajial y de altura indica que los “incentivos” que prevén un manejo y uso
sostenible del bosque deben operar con estrategias diferenciadas según las
disposiciones de la gente.