CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:252 • SOCIEDAD BOSQUESINA
El incentivo mediante la concientización es, a nuestro parecer, más
azaroso, pero tiene mejores posibilidades de éxito, cuando la sociedad
bosquesina ya ha producido una conciencia de escasez de recursos, la
que, a su vez, ha dado lugar a iniciativas de manejo. En este caso, las
experiencias hechas crean un referente concreto del que la conciencia
de otros comuneros se puede nutrir, a la vez, por la observación y por
escuchar los argumentos del iniciador (expresados en el lenguaje y
según la lógica bosquesinos). Las dificultades de motivar a bosquesinos
cultivadores de tierras aluviales residen, como vimos, en la motivación
cortoplacista que tienen su actividades productivas y en el rechazo del
mayor esfuerzo que exige el trabajo en bosque de altura (o en bosque
inundable), sin, ni siquiera, gratificarlo con un producto a corto plazo.
El contenido y el fin de este incentivo se sitúan, pues, en el largo plazo.
Hemos visto que ciertos bosquesinos manejan el largo plazo y actúan en
función de objetivos alejados en el tiempo cuando piensan en el futuro
de sus hijos y asumen compromisos que les hacen posible el acceso a
un colegio secundario o a una formación profesional o superior. Esta
previsión crea la condición para motivar actividades de manejo con un
rendimiento a largo plazo que beneficiará tal vez no al comunero, sino
a sus hijos. El lazo entre las dos previsiones, sin embargo, queda algo
hipotético por ignorar nosotros, si y en qué medida el futuro a largo
plazo es una preocupación bosquesina. Hemos identificado el contenido
de este incentivo en la propiedad personal de recursos reforestados, pero a
este contenido material hemos añadido un contenido moral que consiste
en el placer del trabajo (condicionado eventualmente por el ambiente
social placentero de la cooperación) y en el gozo de ver crecer y prosperar
las plantaciones que se deriva del “amor” de la horticultora por su chacra.
La experiencia de estas satisfacciones asegura la repetición de tales
actividades, su inserción en los ritmos anuales de actividades, y, por ende,
su durabilidad. El fin, como en el caso del incentivo por recompensa,
es el consumo “oportunista” (un ingreso puntual importante), pero un
consumo aplazado, futuro y eventualmente reservado a los hijos.
El incentivo por concientización tendrá que asumir mayores retos,
no sólo en razón de sus mayores exigencias profesionales y humanas — la
pedagogía intercultural es a ese precio —, sino también por la variabilidad
de las situaciones en que vive la sociedad bosquesina. A través de nuestro
diagnóstico se ha hecho evidente que el estado de conciencia referente al
problema de la escasez de los recursos naturales difiere mucho entre los
comuneros de una misma zona geográfica y entre comuneros de diferentes
zonas, no tanto como se expresa en sus discursos, sino en cuanto motiva