CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:149
el Ampiyacu son posibles en base a la producción doméstica diversificada
habitual que es parte del estándar de vida bosquesina.
La estrategia de incentivos tendrá que tomar en cuenta este apego de
la población bosquesina a su estándar de vida y la proyección de cambios
eventuales sobre la generación siguiente. Los casos arriba mencionados
de reforestación con madera roja de parte de horticultores de altura, en el
Ampiyacu y, en menor grado, en el Ucayali, indica una previsión parecida
de beneficios para los hijos. Este hecho parece indicar que cualquier
incentivación respecto a la conservación y el manejo de la diversidad
biológica tendrá eventualmente más éxito si se ubica en una perspectiva
que prevé beneficios para los hijos que si quiere producir cambios y efectos
inmediatos en beneficio de la actual generación de adultos. Además, si
debe haber cambios en el estándar de vida actual en un lapso más breve,
éstos deben abarcar el conjunto de los comuneros y ser beneficiosos para
este conjunto, pues se debe evitar fomentar la desigualdad contraria a las
prácticas de la solidaridad y productora de la “envidia”.
El estándar de vida bosquesino, entendido como el conjunto de los
factores culturales, sociales, lingüísticos y naturales que condicionan,
a través de sus formas, valores, sentidos y contenidos, las actividades
sociales, tiene su fuerza de cierto equilibrio entre gusto de trabajo y gusto
de consumo. Por eso, cualquier intervención foránea — por ejemplo
mediante “incentivos” — debe respetar ese equilibrio, es decir, primero,
conocer y comprender sus factores, fundamentos y lógica subjetivos,
y segundo, articular eventuales propuestas de cambio con los factores
culturales, sociales, lingüísticos y naturales existentes y objetivos dentro
de cuyo marco se motivan y desarrollan las actividades del sujeto
bosquesino.