CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:201
(1) En la medida en que el propiciador del incentivo (el Estado, una
ONG) se dirige a un interlocutor (el bosquesino) con el objetivo de que
éste actúe en un sentido deseado por el primero (conservación y manejo),
cambiando eventualmente sus actividades habituales o ampliándolas, el
método de este acercamiento al interlocutor ya es parte del incentivo,
pues, si el propósito falla en este paso, el incentivo no es acogido y queda
sin efecto. El incentivo, desde luego, debe contemplar el método de “cómo
hacer hacer”. Eso implica tomar en cuenta las condiciones socio-culturales
objetivas en que se fundamentan los factores subjetivos. El promotor,
desde luego, debe tener conciencia de la relación social (y de los valores
sociales implícitos en ella) que él está estableciendo con los comuneros
bosquesinos en el marco de la relación global de dominación/sumisión
entre sociedad urbana, neo-liberal y capitalista (de la que él es miembro)
y sociedad bosquesina (donde se sitúan sus interlocutores). Todo proyecto
en el medio rural amazónico, desde luego, es “intersocietal” (término
más adecuado que “intercultural”) por interactuar en ello miembros
arraigados en dos tipos de sociedad diferentes pero relacionados entre
ellos de manera “desigual”, asimétrica (por la dominación/sumisión).
Las actividades que desarrollará el promotor en este contexto – explicar,
dialogar, demostrar, interactuar, convivir, reciprocar con generosidad,
inter-aprender – deberán, entonces, apuntar a instaurar relaciones de
confianza fundamentadas en el cumplimiento progresivo y continuo de
la palabra que crea “hechos experimentados” que se quedan grabados en
la memoria de ambos actores y que forman, progresivamente, su acervo
“histórico”, concreto y común, que es la base factual de la confianza
mutua (ver al respecto: Gasché 2002a).
(2) En la medida en que el propiciador del incentivo quiere lograr que
el bosquesino adopte las actividades deseadas y las practique de manera
durable, el incentivo debe contribuir a la motivación del bosquesino y,
en un sentido más amplio, apoyarse sobre su lógica de vida subjetiva.
La motivación se logra respondiendo a aspiraciones muy concretas y
materiales capaces de comprometer el sujeto con una actividad. Por eso,
el incentivo debe tener un contenido, que también se puede considerar
como su medio de actuar sobre las motivaciones bosquesinas. El contenido
define “con qué el bosquesino estará motivado para reciprocar haciendo
lo que entre ambos se ha convenido” (el compromiso mutuo). El valor
social bosquesino “reciprocidad” es un componente fundamental de la
motivación bosquesina y, desde luego, exige que los promotores tengan
una hipótesis claramente formulada sobre un balance con equidad entre
el aporte del proyecto y el aporte esperado del bosquesino. El contenido