CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:120 • SOCIEDAD BOSQUESINA
posibles en el mismo tiempo, es decir, a una alternativa entre varias:
la que se ha priorizado.
Lo que llamamos arriba “motivaciones fisiológicas y socio-culturales
genéricas” podríamos llamar también “necesidades ontologicas” del ser
humano. Por “ontológico” entendemos todo aquello que es propiamente
humano, todo lo que está ligado a la naturaleza humana. Sin embargo,
es preferible distinguir el uso de la palabras “motivación” y “necesidad”.
Hablamos de “necesidad” cuando miramos al ser humano de manera
objetiva, desde el exterior y a distancia, y constatamos que tiene tales
necesidades ontológicas. 22 Cuando miramos a la persona y tratamos de
comprender, no sólo objetivamente sino también mediante la intuición
simpatizante, su lógica de vida subjetiva, las necesidades nos aparecen
como motivaciones de la actividad, y como tales son forzosamente
un fenómeno más complejo que no se deja reducir a las necesidades
ontológicas generales, pues en las motivaciones entran elementos de las
situaciones y coyunturas particulares en las que la persona emprende una
actividad.
Si un bosquesino se va a la pesca al anochecer para tender
sus redes en la tahuampa en época de merma de las aguas, no
sólo está motivado por el hambre – una necesidad ontológica
– sino también por el deseo de comer pescado (lo que es parte
de su forma cultural de satisfacer esa necesidad) y de comer
cierta clase de pescado (la que se agarra en las tahuampas
de noche), por la estación (la merma lleva a los peces de las
tahuampas hacia el río), por el hecho que no ha comido
pescado en los últimos días y, tal vez, para abastecer una
comida ofrecida a sus mingueros.
De hecho, la motivación que lleva a una persona a una actividad
siempre es un compuesto de motivaciones que se dejan derivar de la
situación vivencial de la persona. Analizar y comprender las situaciones
vivenciales (en la vida cotidiana), desde luego, es la condición para que
podamos descubrir las motivaciones.
Si las cinco categorías analíticas – motivación, acción, operación,
finalidad y priorización – son genérica y abstractamente aplicables a toda
persona – comprendida en su realidad socio-cultural –, los contenidos
22 Sobre las “necesidades ontológicas”, ver con más detalles el volumen II de Sociedad bosquesina.