CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:217
Esta alternativa debe ser aceptada por el grupo de comuneros que se
comprometen con las actividades de conservación y manejo propuestas,
junto con la aceptación de las recompensas y las condiciones de su
atribución. De esta manera, el comunero que sigue extrayendo recursos
forestales, lo hace sabiendo que tendrá que renunciar a una parte de la
recompensa y evalúa qué alternativa le conviene.
Esta exigencia nos lleva a precisar el método del incentivo. La
presentación de la propuesta — actividades de conservación y manejo
contra recompensas — es un acto de comunicación que implica, por un
lado, los miembros del organismo monitor, por el otro, los comuneros de
una comunidad. Este acto de comunicación debe tener como objetivo la
comprensión por parte de los comuneros no sólo de la propuesta, sino de
todas sus implicancias. Más arriba hemos denunciado con qué facilidad
los comuneros suelen declararse de acuerdo con un proyecto cuando éste
emane de una persona perteneciente a la sociedad dominante (promotor,
ingeniero, técnico...) y se puede apoyar sobre las relaciones de dominación.
La estrategia de comunicación debe tomarlo en cuenta en la medida
en que los promotores no se ilusionan sobre la “buena acogida” de su
propuesta, sino se quedan en espera de lo que demostrarán los actos de
los comuneros más allá de sus discursos. El primer acto de comunicación
— la primera exposición de la oferta — se podrá hacer en el marco de
una asamblea comunal. El grado de su éxito depende de la forma de
discurso que escoge el expositor. Ésta debe estar la más cercana posible a
la que usan los comuneros en sus conversaciones diarias. ¿Qué implica
esta recomendación?
(1) Que el vocabulario usado se limite a términos que son familiares
para el bosquesino.
(2) Que las frases sean cortas y su estructura simple y conforme a la
sintaxis del castellano loretano. El caso de comunidades indígenas con
una gran proporción de personas monolingües complica el proceso de
comunicación, y, en un primer tiempo por lo menos, se debe utilizar un
buen traductor.
(3) Que la valoración de los sistemas de producción tradicionales
(horticultura, recolección, caza, pesca) sea claramente declarada por
tratarse de sistemas de producción sostenibles, los que, por esta calidad,
merecen el reconocimiento nacional e internacional expresado en las
recompensas. Los bosquesinos, como “guardianes del bosque”, deben
saber claramente por qué méritos reciben las recompensas. – Estos méritos
deben ser un tema central de la educación ambiental intercultural en las
escuelas y los colegios bosquesinos.