CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:146 • SOCIEDAD BOSQUESINA
En Santa Rosa, en 2001, un habilitador de Iquitos llegó a la
comunidad con 5 obreros y habilitó a 4 comuneros con ropa,
zapatos y machetes; el saldo del producto maderero debía pagar
en dinero. Además, se comprometió frente a la comunidad
a arreglar la batería del grupo electrógeno, a entregar un
cilindro de petroleo y 10% de la utilidad total en efectivo.
El habilitador no saldó la cuenta ni con los comuneros, ni
con la comunidad. La segunda vez que llegó para recuperar
las 40 trozas de madera blanca y roja que habían quedado
en la comunidad, ésta rehusó a entregárselas porque no
había cumplido con su compromiso. La comunidad, por su
lado, vendió las 40 trozas a un maderero de Requena, quien
tampoco pagó la suma convenida.
En Sapuena, un maestro habilita con cartuchos, sal, linterna,
pilas a un cazador de la comunidad para que se ausente de
15 a 20 días. La producción pertenece al habilitador que
evalúa el precio por kg y descuenta el precio de los adelantos
materiales entregados. En otras oportunidades, habilita a un
cazador con cartuchos por un día de caza. Al regreso evalúa
el precio de la carne, descuenta el precio del cartucho (S/.
2.00) y paga el resto al cazador para recibir el mitayo. En
cambio, tres familias emparentadas extraen madera por su
propia cuenta, sin habilitación, y llevan la madera en balsas
a Iquitos donde la venden. Un pescador quiso ser habilitado
por uno de los autores del presente trabajo: quiso recibir una
red, un “rapisheo” (red en forma rectangular que se arma en
el agua para guardar los zúngaros vivos), anzuelos e hilo de
nylon comprometiéndose a entregar el producto de la pesca
hasta cubrir el valor de la inversión de aproximadamente S/.
300.00. No contempló la posibilidad de ahorrar esta suma
trabajando con el equipo que tenía a su disposición (una red
y anzuelos para coger zúngaro), a pesar que de esta manera
hubiera podido mejorar sus herramientas poco a poco.
En estas situaciones, el gusto por el consumo antecede el gusto
por el trabajo; no existe el gusto de trabajar para ahorrar. Se quiere
recibir el instrumento de trabajo antes de trabajar, y eso sobre la base
de una relación personal de confianza: la reciprocidad iniciada por el