CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:212 • SOCIEDAD BOSQUESINA
positivas de esta última, debe guiarnos también en la concepción de un
proyecto alternativo, puesto que éste contempla la interacción entre
promotores urbanos y promovidos bosquesinos. Sólo si esta interacción
deviene en una mayor conservación y un mejor manejo del bosques, con
mayor cantidad de CO 2 almacenado, se podrá hablar del éxito de este
proyecto. El éxito, desde luego, depende de la calidad de esta interacción
y, por lo tanto, habrá que dedicar mucha atención a las relaciones y valores
sociales, las formas culturales, los sentidos lingüísticos y las materias
naturales que entran en el juego de esta interacción cuando se quiere
desarrollar las actividades del proyecto.
Para lograr un control consciente sobre esta interacción entre promotor
urbano y promovido bosquesino, es decir, para comprender lo que está
pasando realmente (sin prejuicios desvalorativos a priori) en el transcurso
de la interacción, es indispensable explicitar las motivaciones, acciones,
operaciones, finalidades y priorizaciones (es decir, la lógica subjetiva de
vida) que inspiran y orientan desde el principio las actividades de cada
uno de los dos actores, situándolos, cada uno, en su propio contexto
social, cultural, lingüístico y natural. Al distinguir, desde el inicio, las
lógicas de vida subjetivas del promotor y del promovido, nos impedimos
de confundir los dos actores y de actuar como si la propuesta del promotor
urbano coincidiera con las intenciones bosquesinas (y eso a tal punto que
muchos promotores, cuando hablan en una comunidad, dicen “nosotros
queremos, nosotros hacemos”, identificándose, supuestamente, con los
comuneros; se trata de una retórica usada con el fin de convencer a los
bosquesinos que los intereses del promotor y el de los comuneros son
los mismos, – cuando, precisamente, la divergencia de los intereses es el
trasfondo de los fracasos y la retórica de confusión no es más que discurso
demagógico, ilusorio 30 ). En todo proyecto ejecutado entre profesionales
urbanos y comuneros bosquesinos se encuentran dos tipos de actores,
cada uno con su lógica de vida subjetiva o, como también podríamos
decir, con su propia “racionalidad”. Se trata, pues, de lo que también se
llama un encuentro intercultural (aunque más conveniente sería hablar
de un encuentro intersocietal, ya que en el trasfondo de esta problemática
está la relación de dominación entre la sociedad urbana y la rural la que
se manifiesta en las rutinas personales en las relaciones entre promotor
urbano y promovido rural). Y como en todo proyecto intersocietal se
desarrolla un proceso de enseñanza-aprendizaje, las experiencias, logros
y teorías de la pedagogía intercultural, desarollados en Latinoamérica
30 Ver la ilustración de este procedimiento en el artículo “El Ingeniero, el Proyecto y la Comunidad” de Carlos
Suárez reproducido en el anexo a este volumen.