CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:16 • SOCIEDAD BOSQUESINA
La autorización formal de esta índole crea un derecho de
reciprocidad.
Los trabajos que procuran ingresos al bosquesino son de distinta
índole. Caza, pesca, extracción forestal y horticultura son tipos de
actividades a las que los bosquesinos se dedican en grados variables,
condicionados por sus preferencias personales, sus necesidades y sus
oportunidades. En este carácter pluri-activo de la persona del bosquesino
se manifiesta un rasgo de su especificidad socio-cultural. Desde luego, no
todos extraen madera; unos extraen leña, otros, aguaje, otros, fibras, y
otros cultivan la chacra o arrozales para una producción mercantil, y otros
más cazan o pescan para el comercio. Muchos trabajan alternativamente
en varias de estas opciones. Poner reglas en un renglón de producción
o extracción — p. ej. la madera o el pescado — afecta sólo a los que
preferencialmente se dedican a la actividad concerniente, aunque
todos puedan, objetivamente, dedicarse a todas las actividades. Por
esta razón, sería difícil “incentivar” sólo a aquellas personas que suelen
extraer madera, cuando todos son extractores potenciales. La extracción
debe tratarse como un todo y la propuesta de manejo sostenible debe
abarcar el conjunto de los recursos naturales extraídos para que todos los
comuneros estén interpelados y concernidos. Eso permite una reflexión
colectiva que no selecciona a priori individuos, actores, sino que asume el
conjunto de los comuneros como “personas interesadas” en el problema
del agotamiento. De hecho, el carácter sedentario y, eventualmente, la
tendencia al incremento demográfico de las comunidades convierten hoy
en día a todos los recursos en (potencialmente) escasos. Es esta última
noción la que tal vez exprese mejor la experiencia diaria de todos los
comuneros, y, por ende, es más idónea para incentivar una reflexión que
la noción extrema de “agotamiento”.
En consecuencia de estos planteamientos, los incentivos destinados
a bosquesinos deben tomar en cuenta, a la vez, (1) su especificidad
socio-cultural (p. ej. su persona pluri-activa y los grupos de solidaridad),
(2) la relación de dominación que los vincula a la sociedad nacional e
internacional (que convierte el incentivo en manipulación si no se toma
medidas contrarias explícitas) y (3) el imperativo ético y político del
efecto emancipador por producir en la sociedad bosquesina.
Hemos mencionado la importancia de tomar en cuenta la
especificidad socio-cultural de la sociedad bosquesina. ¿Cuáles son,
entonces, las características positivas de esta sociedad con las que tenemos
que componer si queremos planear actividades que sean apropiadas a estas