CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:136 • SOCIEDAD BOSQUESINA
Los empleados, funcionarios y vendedores, fuera de estar
sometidos a un horario de trabajo, obedecen a órdenes de sus
superiores, por lo que tienen que aceptar en cada momento
actividades que ellos no deciden personalmente. En su caso, el
gusto puede acompañar su actividad de manera comparativa,
pues se trata de un trabajo físicamente “liviano”, que se
desarrollo eventualmente en un local climatizado y que
los actores asumen limpios, bien vestidos, eventualmente
con camisa blanca y corbata. Esta situación les hace sentir
privilegiados en comparación con los obreros y cualquier
mano de obra obligada al esfuerzo físico y la suciedad.
Estamos aquí en el universo de valores sociales urbanos que
contrastan con los de la sociedad bosquesina aun cuando éstos se
difunden en las nuevas generaciones e inducen la emigración hacia la
ciudad, — emigración que nunca es definitiva pues muchos de los que
han sido atraídos por la ciudad han regresado a su comunidad después
de una experiencia de extrema pobreza en la que, precisamente, su gusto
por las ventajas urbanas ha sido decepcionado y sólo han vivido sus
constreñimientos. Éstos son los que organizan la vida urbana de manera
predominante. Son, a la vez, económicos, sociales y a veces políticos, pero
no son naturales, porque resultan del poder que ejercen seres humanos
sobre otros seres humanos, mientras que en la sociedad bosquesina esto
no es el caso. Allí, en cambio, las personas se adaptan, reconociéndolos
e integrándolos en su comprensión del mundo, a los ritmos naturales
y a las condiciones y potencialidades del medio natural que está a su
disposición (si no está expuesto a la invasión por colonos o por empresas
que quieren adueñarse de los territorios y de ciertos recursos).
No se trata entonces de confundir los derechos y obligaciones
vinculadas a la reciprocidad que regula la organización social bosquesina
“horizontalmente” con los constreñimientos urbanos “verticales”, que
resultan de las relaciones de poder y de la explotación de la fuerza de
trabajo por el capital.
Este planteamiento nos conduce a hacer un paso más en nuestra
reflexión con el fin de superar nuestra visión etno-suficiente urbana de la
vida bosquesina.
En la medida en que en la vida bosquesina el gusto sigue decidiendo
de la priorización de las actividades, la explotación económica — el bajo
rendimiento monetario del trabajo físico bosquesino en comparación
con los beneficios que hacen en base a este trabajo los comerciantes e