CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

es mayor en el Ucayali, donde la población suele trabajar en
terrenos aluviales con alto rendimiento del trabajo manual
y rendimientos a corto plazo (una a dos veces al año). En
el Ampiyacu, en cambio, donde prevalece la horticultura
en altura, observamos que ciertas personas ya han tomado
iniciativas en acciones de reforestación (con cedro, sobre
todo) y enriquecimiento de chacras y purmas (sembrando
chambira, aguaje, ungurahui, huasaí, leche caspi, además
de los frutales domesticados).
El caso de Santa Rosa es interesante por el hecho que en
una fase histórica anterior su población estaba asentada en
un bajial con explotación exclusiva de terrenos aluviales. A
consecuencia de unos crecientes grandes hace más de veinte
años, la población se ha trasladado a la actual altura y ha
empezado, por seguridad alimenticia, a cultivar tierras no
inundables. Parece que la ausencia de crecientes grandes en
los últimos 20 años ha inducido la mayoría de la población
a volver a cultivar exclusivamente los bajiales, esta vez
los que se encuentran delante la comunidad y en la orilla
opuesta. Las 12 familias que siguen haciendo sus chacra
en altura serían entonces remanentes de esta tendencia que
obedece a la mayor productividad y facilidad del trabajo en
terrenos aluviales. En comparación con lo que observamos
en el Ampiyacu, no es entonces asombroso que tres familias
de las 12 que cultivan la altura también hayan tomado
iniciativas de reforestación (huasaí, cedro, caoba, shiringa,
aguaje). Además, cinco familias que colaboran con el
proyecto “Conservación in situ de cultivos nativos” del IIAP
han empezado a sembrar aguaje enano.
TOMO I:109
Las actividades sociales de las comunidades asentadas en el medio
del bosque amazónico transforman en grados variables el medio natural,
sustituyendo ecosistemas (chacras, purmas) antrópicos a los naturales,
empobreciendo — en un radio de cuatro o cinco horas de camino (=
aprox. 25-30 km., o varios días en el caso de la caza) la frecuencia de
ciertas especies y disminuyendo, en casos extremos, la biodiversidad del
bosque en función de los accesos a los recursos para alimentarse, construir
viviendas, extraer materias primas para la artesanía, la medicina y las
prácticas rituales y abastecer el mercado urbano cercano o lejano.