CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

el monto del ingreso. Sin embargo, en caso de urgencia (una
esposa enferma, gastos escolares), los productores indígenas,
aun con la conciencia de “perder”, hubieran vendido su
producto.
En el Bajo Ucayali, en Sta. Rosa, la producción de arroz
disminuyó después del cierre del Banco Agrario, pero no
desapareció totalmente; parece que el mercado cercano de
Iquitos ofrecía todavía un ingreso aceptable. Sin embargo,
esta producción aumentó nuevamente de manera significativa
cuando, a principios de los años 2000, Caritas vino a ofrecer
nuevamente préstamos. “Primero cobrar (y consumir) y luego
trabajar” sigue siendo un lema motivador del bosquesino.
TOMO I:165
En resumen, este cambio histórico en la producción hortícola se debe,
primero, a que ésta se compatibilizaba perfectamente con los mecanismos
tradicionales que vinculaban la población bosquesina al mercado (la
habilitación, el endeudamiento) y que motivaban al sujeto dándole
acceso a bienes antes que trabajase y dándole este acceso repetidamente
con las partes sucesivas del crédito. Segundo, este cambio no significaba
ningún cambio socio-cultural, por lo menos en lo inmediato: las mismas
técnicas — con innovaciones ligeras en el caso de la cosecha del yute — y
las mismas modalidades laborales producían los nuevos productos, salvo
que los terrenos aluviales fueron netamente privilegiados en comparación
con los terrenos de altura y que la cosecha del yute en el agua aumentaba
ciertos malestares (p.ej. el reumatismo en personas de edad).
Es interesante anotar que el uso del crédito por el arrocero fue a veces
evaluado críticamente por los comuneros — por lo menos en el Ampiyacu
lo pudimos observar —, cuando el prestatario organizó una minga en vez
de pagar jornales a sus colaboradores. La minga seguía conservando su
fuerza de convocación basada en la solidaridad laboral, pero la falta de
oportunidad para obtener un ingreso monetario igualmente surgió en la
conciencia de los comuneros.
Recién en los últimos años, el cultivo del arroz introdujo un
cambio social y económico en la modalidad de la cosecha en
Sta. Rosa y Sapuena del Ucayali. Por el apremio ante la
creciente, los dueños suelen pagar “al destajo” a los comuneros
que les colaboran (S./ 0.20 el kg cosechado), lo que elimina
la motivación de la colaboración por solidaridad, aumenta