CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:182 • SOCIEDAD BOSQUESINA
En Sapuena, igualmente, vive un cazador especializado
en el negocio de la carne. En Sta. Rosa tal especialista no
existe.
En cuanto a la pesca, hay pescadores comerciales tanto en
Sta. Rosa como en Sapuena, pero los recursos pesqueros
del Ucayali no parecen padecer de esta actividad a veces
intensiva.
La situación es distinta en el Ampiyacu, donde la población
suele pescar para la alimentación familiar y las comidas
ofrecidas en las mingas, pero donde los comuneros no pescan
para el comercio. La pesca comercial está en las manos
de pescadores de Pebas u otros que vienen de Iquitos u
otros lugares del Amazonas. Pescan con redes y a menudo
acumulan gran cantidad de pescado gracias al hielo que
traen. A consecuencia de esta pesca intensiva, pero foránea,
en el río, desde sus cabeceras hasta la boca y en las cochas, la
población residente se queja de la disminución de este recurso
para su subsistencia. Sobre esta situación se ha debatido en
los congresos de la federación indígena (FECONA) y se
decidieron medidas que debían restringir el acceso de los
pescadores foráneos. La tasa en favor de la organización
indígena que se les impuso a pagar no logró desanimarlos
y su recaudación fue irregular; medidas más drásticas no se
lograron tomar, a pesar de que fueron evocadas.
Vemos en este último caso que la llegada de una explotación excesiva
de recursos con fines comerciales, no causada por los habitantes locales,
sino por actores foráneos, tiene un efecto negativo sobre la calidad de
la subsistencia que alarma a los pobladores y les incita a aprovechar de
una organización inter-comunal — que fue creada en 1987 — para
defender sus intereses, sin que, por lo tanto, las decisiones tomadas hayan
producido los resultados esperados. El asunto queda pendiente como un
problema cuya solución se ve en las manos de la organización indígena,
la cual, sin embargo, no podrá darla sin el apoyo concertado de los
comuneros que deberían asumir funciones de vigilancia e interpelación.
Un marco organizativo se ha creado en los últimos 20 años (la FECONA),
pero su eficiencia es reducida por la falta de participación activa de las
comunidades. Los nuevos lazos sociales de solidaridad inter-comunal