CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

La forma del incentivo “concientización”
TOMO I:245
La forma del incentivo es — como arriba lo vimos — la forma cultural
de las actividades de conservación y manejo promovidas tal como resulta
del interaprendizaje intercultural entre promotor y bosquesino. La forma,
desde luego, resulta de un proceso. Entendido de esta manera, la forma
del incentivo “concientización” no difiere ni de la forma del incentivo
“recompensa”, ni de sus exigencias en el proceso de incentivación, como
las expusimos en el párrafo correspondiente del acápite sobre incentivos
mediante recompensa. No las repetiremos aquí.
Pero, como el incentivo que ahora estamos tratando, no cuenta con
la eficiencia de un estímulo material que corresponde a expectativas y
valores bosquesinos generales, el promotor de la concientización, para
que ésta sea efectiva, debe contemplar las actividades promovidas en su
ámbito “total”: social, cultural, lingüístico y ambiental. Con tal visión
totalizante puede revalorar las experiencias y las condiciones y lógica de
vida bosquesinas y crear una nueva fuente de satisfacción. Ésta consiste
en la superación de los valores dominantes que desprecian hasta ahora las
condiciones y lógica de vida bosquesinas, en la afirmación consciente de
estas condiciones y lógica de vida y en su proyección al futuro en el marco
de una capacidad de acción ampliada, a la vez, por la libertad adquirida
y los complementos técnicos y cognoscitivos alternativos presentados por
el promotor.
La revaloración no es el resultado de un simple discurso aprobatorio
de las técnicas bosquesinas, sino el de la articulación en la práctica de
los elementos técnicos y cognoscitivos bosquesinos – particularmente los
que se refieren a la horticultura – con los elementos profesionales del
promotor. La validez del conocimiento bosquesino aparece en los hechos,
cuando con ello se formula y realiza la propuesta de manejo y se construye
sobre ello una modelo de manejo mejorado con los aportes profesionales.
Con eso descalificamos decididamente los procesos formativos que
apuntan a sustituir el conocimiento profesional al conocimiento y la
experiencia bosquesinos.
Formular una propuesta de manejo de índole intercultural significa
que el promotor y el bosquesino han llegado a hablar y entender un
lenguaje común que integre las nociones y lógicas básicas de ambos
interlocutores, y eso sólo puede ser el resultado del interaprendizaje
que combina las palabras con su verificación en la acción. El sentido
de una palabra que importa en un “proyecto” común no es él que
espontáneamente asociamos con un término (el sentido lexical), sino él
que nuestro interlocutor bosquesino demuestra por su acción: el sentido