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CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

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TOMO I:80 • <strong>SOCIEDAD</strong> <strong>BOSQUESINA</strong><br />

donde se planifican los trabajos comunales que se realizan<br />

los sábados y donde se toman acuerdos sobre asuntos comunes<br />

que no siempre son respetados por todos. La asociación de<br />

folclor tiene sus propias reuniones en las que organiza sus<br />

eventos y su participación en festivales. La Federación de<br />

Comunidades Nativas del río Ampiyacu (FECONA) toma<br />

sus decisiones colectivas en sus congresos dos veces al año, —<br />

decisiones que son transcritas en el libro de actas. Sin embargo,<br />

se nota que estas decisiones, aunque escritas, a menudo no<br />

son respetadas ni por los pobladores de la cuenca, ni por<br />

los congresos ulteriores, lo que es una señal de la eficiencia<br />

muy relativa que tiene lo escrito en el medio bosquesino.<br />

Tradicionalmente, para los Huitoto, Bora y Ocaina, el patio<br />

de la coca en la maloca era el lugar donde se tomaba, de<br />

noche y entre hombres, las decisiones que comprometían a los<br />

miembros de un patrilinaje corresidente (maloca).<br />

En la comunidad de Santa Rosa un comunero vendió su<br />

terreno titulado a su vecino en base a un contrato puramente<br />

oral. Se convino que el comprador pagaría una mitad del<br />

precio con el producto de su próxima cosecha de arroz. El<br />

resto lo pagaría de manera fraccionada en función de sus<br />

ingresos de la piscigranja y de otras actividades productivas.<br />

El trato no se cumplió como acordado, pues, por el daño<br />

de las ratas, la cosecha de arroz era menor que previsto y<br />

el nuevo dueño no pudo pagar la mitad del precio fijado.<br />

Han pasado tres años sin que hubiese nuevo pago porque<br />

el antiguo dueño se ausentó de Requena. Sin embargo, el<br />

deudor sigue consciente de su compromiso y sabe que un día<br />

tendrá que pagar. No pone en duda su obligación, pues más<br />

tiene que perder él que el vendedor, en vista que los terrenos<br />

titulados por el Estado oficialmente no son vendibles y no<br />

existía documento escrito alguno entre los dos negociantes.<br />

Para convocar a una “minga” en Santa Rosa existen<br />

varias modalidades orales: o el dueño visita las casas de las<br />

personas más allegadas a él y les pregunta qué hace tal día,<br />

si el interlocutor no ha previsto nada, entonces lo invita a<br />

su minga y la propuesta es aceptada; en caso contrario, la

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