CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:66 • SOCIEDAD BOSQUESINA
En la ciudad, la persona está sometida a un horario laboral que regula
su tiempo de trabajo y su tiempo de ocio. El trabajador urbano se somete
a la disciplina de este horario. En cambio, el comunero bosquesino
decide libremente cuándo y dónde va a realizar tal o tal actividad. Pero
sus decisiones aprovechan de las oportunidades que le brindan los ritmos
diarios, estacionales y biológicos de la naturaleza, ya que son ellos los
que indican los tiempos de abundancia de peces, de fructificación de
las especies silvestres, de engorde de los animales, de producción de la
chacra y que determinan los biotopos en los que los recursos naturales
son disponibles. Este “saber aprovechar” los recursos naturales en
el momento y en el lugar oportunos constituye la base del manejo
bosquesino sostenible del bosque y merece ser aprendido e investigado
por los promotores urbanos para que comprendan qué conocimientos
– ignorados por ellos, ni sospechados – motivan las actividades y sus
previsiones en la cabeza de sus interlocutores bosquesinos. Una manera
de entrar en este ámbito de conocimientos bosquesinos es establecer el
calendario bosquesino de una comunidad en el cual se inventaría, mes por
mes, los fenómenos astronómicos, climáticos, hidrológicos y biológicos
que se suceden a lo largo de un año, vinculándolos con las actividades
sociales cuya realización se orienta en la aparición y duración de estos
fenómenos. Este aprendizaje hay que completarlo con el de los hábitos
diurnos y nocturnos de los peces, animales de monte e insectos a los
que el bosquesino se adapta cuando quiere aprovechar estos recursos. En
función de estos hábitos, un bosquesino, por ejemplo, pone su red en
la tahuampa al anochecer y se levanta antes del amanecer para recogerla
con su cosecha, llevar los pescados a su mujer que, en seguida, le prepara
la comida matinal. Si, luego, el ingeniero de visita lo ve en la mañana
durmiendo en su hamaca pensará y dirá que es un ocioso.
En la ciudad, el medio familiar está separado del medio laboral y
ocupa el tiempo del ocio, mientras que en las comunidades bosquesinas
existen tareas en las que el hombre y la mujer, inclusive los niños (si la
escuela no los retiene), cooperan en el mismo sitio y tiempo. Las relaciones
laborales bosquesinas abarcan las relaciones familiares, mientras que en la
ciudad las excluyen (salvo en el caso de las empresas familiares).
En el caso bosquesino, los afectos primarios (que se forman en el
seno de la familia) acompañan las actividades, mientras que, en el medio
urbano, éstos están relegados al tiempo de ocio, y en el lugar de trabajo
se manifiestan afectos secundarios, es decir, transformados y adaptados al
marco organizativo y jerárquico del medio social laboral.