CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

(víbora, hormiga isula, nido de avispa etc.). (3) Se dedica
a las tareas que estas observaciones solicitan de ella: sostener
con una horca un racimo de plátano pesado, quitar con cortes
de machete los gusanos de los troncos de plátano atacados,
aplastar la isula etc. (4) Al cosechar la yuca, arranca los
troncos de cada planta y corta los tubérculos, echándolos en
su canasto. Simultáneamente, arranca o corta las malezas
alrededor, sobre todo, cuando, nuevamente, siembra estacas
de yuca (cutipa) en el mismo sitio. (5) Antes de regresar a la
casa, se dedica a seguir desyerbando una parte de su chacra
y a examinar el desarrollo de sus sembríos y de todas las
variedades de cultivo que había plantado. Tal vez observa
que una piña, que había visto madurando la pasada vez,
ya no está, porque alguien se la ha robado, y eso le da rabia.
O ve con satisfacción que sus cultivos están hermoseando y
prometen buena cosecha. (6) Si, en el camino de regreso,
cruza una quebradita, la aprovecha para lavar la yuca y
llevarla limpia a su casa, cargando el canasto en su espalda
con la pretina en su frente. En todas estas acciones que
exigen la atención mental de la chacrera y su intervención
gestual (corporal), es decir, su actuar consciente, participan
también operaciones automatizadas como la caminata en
una chacra por encima de troncos y hojarascas, el manejo
del machete en el corte de los tubérculos, el arranque o corte
de las malezas, los gestos de lavar la yuca, etc. La finalidad
socio-cultural alcanzada consiste en disponer de la materia
prima para preparar comida y bebida según el estándar
alimenticio local, haber mejorado la chacra, es decir, las
condiciones de desarrollo de los cultivos, y cumplido con el
rol social valorizado de la “buena trabajadora”. En cuanto
a la priorización, la libertad de decidir qué actividad
realizar ese día existe desde el inicio. En vez de cosechar
yuca, hubiera podido escoger comprar un kilo de arroz y
prepararlo (como arroz seco o mingado), aunque sabe que
este tipo de comida o bebida no es la preferida de su familia.
Y, en vez de ir a la chacra, se hubiera quedado en la casa a
torcer o tejer fibra de chambira para fabricar una artesanía
para el mercado turístico. Además, la chacrera está libre de
dar el orden a sus acciones y de realizar las acciones que más
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