CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:49
genérica, positiva o negativa, de un conjunto de relaciones sociales,
por ejemplo, los términos de “amor” y de “egoísmo”. Con la palabra
“amor” entendemos los sentimientos positivos – por hacernos feliz – que
acompañan las relaciones entre padres e hijos, entre esposo y esposa,
entre hermanos y otros familiares y entre personas que practican el amor
al prójimo, compadeciendo, compartiendo sus bienes y colaborando.
El egoísmo significa rechazar el amor al prójimo y gozar solitariamente,
individualmente, de los bienes que uno tiene y ha acumulado. Esta
conducta es criticada en la sociedad bosquesina con el término de
“mishico”, que la denuncia como una conducta negativa, precisamente
asocial, por que rechaza que la relación social, por ejemplo entre familiares
o miembros de un grupo de solidaridad que suelen compartir comida y
cooperar en los trabajos productivos, sea real, material, práctica.
La multiplicación, en Iquitos, en los últimos años, de los
“tragamonedas”, donde hombres y mujeres, adultos y jóvenes,
van a “botar al tacho” su dinero perdiéndolo en beneficio
de los empresarios (ya que es evidente para todos que las
pérdidas tienen que ser mayores que las ganancias para que
el empresario se beneficie), cuando en la misma calle de los
tragamonedas por donde pasan los jugadores se ven niños
mendigando y durmiendo sin techo, significa el crecimiento
de prácticas egoístas y de la insensibilidad social en un país,
cuyos habitantes reconocen que viven en un “país pobre”
pero personalmente no se comprometen a remediar a la
pobreza, pues gastan su dinero en satisfacciones puramente
egoístas (individuales, no sociales) y vanas (improductivas),
cayendo en la adicción – comparable a la drogadicción y el
alcoholismo –, a menudo a expensas de su propia familia,
de sus hijos y esposas, cuyo dinero pierden en el juego. En
este caso, hasta el amor entre los miembros de una misma
familia es destruido y remplazado por la negación del
amor: el egoísmo. Que el marco legal del país autoriza este
uso asocial de dinero, cuestiona la competencia ética de las
autoridades y los legisladores.
La propaganda televisiva y la publicidad de todo índole promueven
el consumo de nuevos productos en el mercado, prometiendo el gozo y
la felicidad individuales, como si éstos consistieran sólo en el gozo egoísta
de bienes materiales, y como si las buenas relaciones con sus semejantes