CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:251
tecnocrático habitual; al contrario, deben responder a las exigencias del
interprendizaje y la convivencia interculturales.
Conclusiones
Los dos incentivos que hemos expuesto como alternativas, que,
según nuestro análisis, tienen posibilidades de ser exitosos – el primero
más que el segundo –, se apoyan en los factores de cambio que han
operado eficientemente en la historia de las comunidades bosquesinas
en los últimos cincuenta años y que se contraponen a los fracasos de
la voluntad tecnocrática de inducir un cambio mediante “proyectos de
desarrollo”.
Ninguna de las dos propuestas contempla una “mecánica” de la
eficiencia, ningún efecto es “automático” o predeterminado. Ambas apelan
a la evolución del ejercicio de la racionalidad en ambos interlocutores,
el promotor y el bosquesino. Esta evolución conlleva la ampliación de
la capacidad de acción en ambos actores y su efecto emancipador de la
relación de dominación/sumisión. En este beneficio compartido se
manifiesta la relación de reciprocidad, que condiciona y está condicionada
por el proceso de interaprendizaje realizado en la convivencia que pone en
relación y contraste palabra y acto. El lenguaje común entre promotor y
bosquesino se va formando en esta experiencia intrincadamente discursiva
y práctica, es decir vivencial. Y este lenguaje, con sus formas de discurso
comprometedoras de actos, es, a la vez, un instrumento y un resultado de
los métodos y de las formas de ambos incentivos propuestos. El proceso
que ambos incentivos ponen en obra se inspira, para resumirlo con dos
palabras, de una pedagogía intercultural (Gasché 2002a).
Sin embargo, los dos incentivos se distinguen por su contenido y su
fin. La recompensa valora financieramente las actividades de conservación
y manejo mediante adelantos que son un elemento motivador bosquesino
tradicional, arraigado en última instancia en la habilitación, la que, a su
vez, se funda sobre el valor social bosquesino de la reciprocidad: “hoy te
doy y más tarde – algún día – me lo devuelves”. El dinero como contenido
del incentivo tiene como fin el consumo inmediato que también está
implícito en la habilitación. La eficiencia motivadora de la habilitación,
luego, de los préstamos agrarios, justifica este contenido y fin del
incentivo. Pensamos que este incentivo tendrá éxito en una mayoría de
comunidades bosquesinas, pero que sus efectos conservacionistas y de
manejo sólo serán óptimos a condición de aplicar el método intercultural
y de apuntar la forma intercultural que hemos propuesto.