CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:211
es importante que el Estado, simultáneamente con las recompensas,
promueva e implemente la educación ambiental en las escuelas primarias
y secundarias no sólo teórica, sino también prácticamente, mediante el
método intercultural inductivo que construye la comprensión del mundo
sobre el conocimiento gestual y discursivo local y su ampliación escolar
(Gasché 2008a), tomando en cuenta la articulación de las prácticas
tradicionales diagnosticadas como conservacionistas con las actividades
de conservación y manejo promovidas.
Aparece entonces que el incentivo mediante recompensas tiene
varias facetas que comprometen el Estado y la solidaridad internacional
con una serie de actividades cuyas características detallaremos en lo que
sigue, es decir, en una concepción alternativa de proyecto destinado a
fomentar (o “incentivar”) en la población bosquesina la conservación y el
uso sostenible del bosque amazónico.
Un proyecto alternativo: incentivo con
“recompensa” por servicios ambientales
En la medida en que el fondo para REDD es una realidad que abre
perspectivas prácticas para presentar proyectos, dedicamos a la propuesta
del incentivo por recompensa mayor espacio a fin de exponer clara y
detalladamente en qué consiste la concepción alternativa de tal proyecto
que debe, en la práctica, sacar las consecuencias de los planteamientos
analíticos e interpretativos hasta ahora expuestos y dar lugar a un nuevo
esquema de proyecto, distinto de los marcos lógicos consagrados e
impuestos por las financieras del Norte e imitados por las financieras
del Sur que ignoran las propiedades positivas de la sociedad bosquesina
sobre la cual proyectan sus ideas etno-suficientes, llevando los proyectos
regularmente al fracaso (Gasché 2004).
En dos trabajos publicados anteriormente, hemos expuesto nuestra
crítica a los proyectos de desarrollo y formulado principios alternativos
en los que proyectos críticos de desarrollo deberían fundarse (Gasché 2002a,
2004). Aprovechamos aquí la oportunidad de presentar un modelo
alternativo operativo para esta clase de proyectos, con el fin de demostrar
que un proyecto puede tener otra forma de la que las instituciones del
Norte nos imponen hasta ahora, haciéndonos creer que es la única forma
posible, cuando – como toda forma – no es más que un elemento cultural
de la sociedad dominante.
El método contrastivo, que hemos usado en este libro para hacer
aparecer las diferencias entre sociedad urbana y bosquesina y las calidades