CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:221
(un “seguro” en caso de emergencias). Tenemos, con eso, una pervivencia
de la antigua habilitación que adelantaba bienes de consumo para
comprometer al bosquesino a una determinada actividad productiva.
El dinero del préstamo o de la recompensa no es más que un eslabón
transitorio fugitivo que lleva al consumo inmediato, el cual absorberá
en corto tiempo la casi totalidad del monto recibido y que es el objetivo
medular para que el bosquesino acepte la propuesta de conservación
y manejo. El contenido del incentivo es el medio material que motiva
directa o indirectamente el compromiso bosquesino. Si la motivación
fuera directa, el bosquesino acumularía dinero para crear un capital; en
su caso, la motivación es indirecta, pues el dinero lo usa sólo como medio
de consumir inmediatamente; su motivación por el dinero reside en la
posibilidad del consumo inmediato, y de un consumo “oportunista”
relativamente importante.
Las aspiraciones bosquesinas son las del consumo, a que dan lugar
las recompensas anuales distribuidas y cuyo monto debe satisfacer un
equilibrio entre el trabajo realizado, su pertinencia para la conservación y
el manejo de la biodiversidad y la oportunidad ofrecida de un consumo
inmediato cuya cantidad, como dijimos, debe inspirarse de los montos
de los préstamos agrarios y ganancias oportunistas, pero aumentar o
disminuir en función de los méritos conservacionistas de cada unidad
doméstica para así mantener su rol incentivador a largo plazo. Hablamos
de una recompensa anual, pero eso no implica que el pago debe ser una
vez al año. Pensamos, al contrario, que un pago trimestral tendrá efectos
motivadores más permanentes, aun cuando la suma anual se fija en una
sola evaluación por año.
El segundo contenido del proyecto es la contraparte, con la que el
bosquesino reciproca lo que recibe. Ella consiste en todas las actividades,
habituales o innovadoras, que él desarrolla a favor de la conservación de
la biodiversidad y del uso sostenible del bosque.
Para mayor claridad, nosotros, siendo comprometidos con el manejo
bosquesino sostenible de la biodiversidad, debemos aceptar a priori que
los sistemas hortícolas de los pueblos autóctonos, que permitían desde
siglos la regeneración natural del bosque, han sido sostenibles y que, en
la actualidad, la mayoría de los sistemas hortícolas observables en las
comunidades tienen la misma calidad, aunque sus modalidades hayan
cambiado (p. ej. cuando hoy en día las chacras rotan en las purmas y
poco se tumba monte primario). Desde luego, en la medida en que una
unidad doméstica se limita al cultivo de su chacra, el manejo de sus
purmas, la recolección, la caza y pesca para el consumo diario (inclusive