CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:243
Es menester reconocer que no se ha investigado la visión que tienen
los bosquesinos de su futuro, ni sabemos en qué medida el bosquesino se
representa el futuro, ni si tal visión orienta sus actividades en el presente.
Tenemos un índice que eso sea el caso en los esfuerzos que hacen ciertas
familias para que sus hijos entren a la secundaria y, más allá, a una
institución de educación superior. Lo hemos descrito y comentado en la
parte I. Creemos no equivocarnos si interpretamos estos esfuerzos como
la señal de que los padres prevén para sus hijos un trabajo que corresponda
a sus estudios, que los “libere” de la chacra y el bosque y les de un asiento
en alguna oficina de la ciudad. Es eso el resultado del “espejismo urbano”
inculcado por una escuela ajena a los valores bosquesinos. Es comprensible
que el manejo del bosque, por su fin alcanzable sólo a largo plazo, no
motiva a estos padres.
Promover el manejo del bosque sólo tiene sentido para personas
plenamente sedentarizadas y cuyos hijos son destinados, sino a permanecer
de manera continua, por lo menos a guardar raíces en la comunidad. Sólo
en esta perspectiva, el fin de la actividad orientará la motivación.
Es éste un punto en que, nuevamente, el promotor no puede
limitarse a un trabajo con la comunidad tomada como un todo o sólo
con sus dirigentes, sino debe entrar en la problemática de cada unidad
doméstica para comprender su potencial socio-cultural en el marco de la
comunidad y articular con ello su propuesta. El diálogo intercultural no
se implementa entre el promotor y una colectividad, sino entre personas
— el promotor y tal bosquesino —, sin olvidar a la mujer que a menudo
tiene el mayor peso en las decisiones sobre la suerte de la unidad doméstica
y sus propias aspiraciones en cuanto al futuro de sus hijos.
Hemos visto que el fin de este incentivo, el consumo gracias a las
ganancias por la venta del producto — frutos o madera, pero podemos
añadir las plantas de fibra para la artesanía — se sitúa en una perspectiva
que tradicionalmente no tenía mucho peso para la orientación de las
actividades bosquesinas: la del futuro. Las actividades tradicionales
alcanzaban su fin dentro del lapso corto o muy corto (en el caso de las
bosquesinos cultivadores de tierras aluviales), con excepción del cultivo
de ciertos frutales que demoran tres y más años para dar la primera
cosecha y cuyo inventario es más variado entre los horticultores de altura.
La educación de los hijos más allá de la escuela comunal primaria es un
factor que ha abierto un campo de mayor previsión en la vida de ciertas
familias bosquesinas. Así el actuar en el presente con un efecto a mediano
o largo plazo entró en ciertos compromisos familiares y modificó sus
motivaciones en la vida cotidiana. De ahí a querer asegurar un “capital”