CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir
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TOMO I:20 • <strong>SOCIEDAD</strong> <strong>BOSQUESINA</strong><br />
la inadecuación de los proyectos a las motivaciones bosquesinas y sus<br />
fracasos, que suelen revelarse en el carácter insostenible, no duradero, de<br />
las actividades promocionadas. Es esta inadecuación que, desde el inicio,<br />
queremos evitar, cuando nos proponemos formular recomendaciones<br />
para “incentivos” que deben ser eficientes en el medio socio-cultural<br />
bosquesino.<br />
Pues, en la misma situación de insuficiente comprensión se encuentra<br />
quien, desde el escritorio, quiere concebir incentivos para la población<br />
bosquesina con el fin que ésta conserve y use de manera sostenible los<br />
recursos y la biodiversidad del bosque amazónico. Los incentivos tienen<br />
algún chance de alcanzar sus objetivos sólo cuando se articulen con<br />
las actividades bosquesinas y sus priorizaciones en el marco del estilo<br />
bosquesino de vida que podemos describir objetivamente en términos<br />
de sociedad, cultura, lenguaje y naturaleza y al cual nos podemos acercar<br />
subjetivamente tratando de comprender la estructura y lógica de las<br />
actividades en el marco de la sociedad, cultura, lenguaje y naturaleza.<br />
Con el fin de darnos las bases para tal articulación de los incentivos<br />
con el estilo de vida bosquesino, exponemos, en una primera parte, los<br />
condicionantes objetivos de la vida bosquesina: la sociedad, la cultura, el<br />
lenguaje y la naturaleza que nos dan el marco referencial de los factores que<br />
dan su valor, su forma, su sentido y su contenido a la actividad. La actividad<br />
y su estructura nos sirven como instrumentos para captar la subjetividad<br />
del actor a través de las categorías de motivaciones, acciones, operaciones,<br />
finalidades y priorizaciones. Definimos un componente permanente de<br />
estas categorías y que los vincula a los factores objetivos condicionantes<br />
introduciendo como criterio de priorización predominante el “gusto”.<br />
Éste se opone al “constreñimiento” que predomina en el universo urbano<br />
a nivel de la priorización.<br />
Para dar un ejemplo de esta oposición, nos basta aquí<br />
mencionar que las actividades diarias de un funcionario,<br />
empleado u obrero en la ciudad están sometidas a un horario<br />
de trabajo y los órdenes de su jefe que obligan o constriñen<br />
a la persona. Para el bosquesino tal horario no existe y él no<br />
tiene quien le manda; él está libre de organizar cada día sus<br />
actividades a su ritmo y gusto.<br />
Al final, en el capitulo VI, expondremos cómo los incentivos deben<br />
articularse con la subjetividad bosquesina expresada en términos de<br />
estructura de la actividad y de su condicionamiento por los factores<br />
sociales, culturales, lingüísticos y naturales.