CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:218 • SOCIEDAD BOSQUESINA
(4) Que la oferta y las obligaciones sean claramente expresadas
en términos de los beneficios materiales a corto y largo plazo y de las
actividades concretas esperadas.
(5) Que la justificación de la propuesta utilice elementos vivenciales
experimentados por los comuneros en determinada comunidad (escasez
de diferentes recursos, sus causas, la distancia cada vez mayor para
tener acceso a ellos, la disminución del rendimiento de la caza, pesca y
recolección, las futuras oportunidades de ingreso, la rediversificación del
régimen alimenticio...).
(6) Que la argumentación en el debate tome seriamente en cuenta las
objeciones, dudas y reservas de los comuneros; no se trata de refutarlas,
sino de integrar sus elementos en el diseño del plan operativo.
(7) Que el objetivo de la comunicación no sea conseguir un acuerdo
o consenso de la totalidad de los comuneros (no se debe “presionar” a los
interlocutores), sino la aceptación de la propuesta por un grupo “pionero”
realmente motivado que pueda servir de ejemplo a otros comuneros que
se dejarán convencer en el futuro.
Con estos requerimientos vemos que el método del incentivo para
llegar de la comunicación a la acción debe tener en cuenta las condiciones
objetivas que enmarcan la lógica de vida bosquesina a nivel social,
cultural, lingüístico y ambiental y respetar las motivaciones subjetivas,
privilegiando la iniciación de un proceso ante el alcance de un objetivo
contundente, a priori fijado.
El cumplimiento con el punto (5) exige, precisamente, el
conocimiento de la situación de los recursos y actividades extractivas en
determinada comunidad. De ahí que el método implica una fase previa
de investigación y aprendizaje en cada comunidad donde se promueve
la conservación subvencionada. Los promotores de la propuesta deben
estar familiarizados con las dificultades que enfrentan los extractores
bosquesinos, con sus condiciones de trabajo y sus oportunidades de
mercado, con su lógica de vida que acepta, a pesar de todo, estas dificultades
y, a menudo, no renuncia a la extracción. Este conocimiento permite al
promotor enunciar la situación a la que la propuesta quiere remediar en
los términos de la realidad vivida por los comuneros y articular con ellos
las actividades alternativas, es decir, expresar las limitaciones encontradas
en las condiciones de vida experimentadas por los comuneros y las
motivaciones que resultan de las aspiraciones a un mejoramiento de estas
condiciones y la superación de sus limitaciones.
Con eso indicamos que el método del incentivo debe usar un mínimo
de elementos pedagógicos interculturales necesarios para la comunicación