CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:176 • SOCIEDAD BOSQUESINA
Sobre todo en la comunidad de Pucaurquillo se observan
estas nuevas tensiones. Los dueños de purmas cuidan sus
chambiras que allí crecen en cierta abundancia, a veces
siembran semillas, a veces trasplantan plantones, a veces sólo
limpian alrededor de retoños naturales. Cuando cosechan,
respetan un ritmo alternativo: un cogollo se corta (a un
metro de su salida del tronco, para que el resto de la hoja
se despliegue), el siguiente se deja desplegar para que la
palmera siga produciendo cogollos a largo plazo. Pero la
escasez que existe a pesar de estas medidas — que no son
generales, sino personales — induce a ciertos artesanos a
cosechar lo que descubren en purmas ajenas. Tratándose de
un bien ajeno, además, estas personas no cuidan la planta:
cortan el cogollo cerca del tronco y lo cortan aun cuando ya
había sido cosechado el ulterior, es decir dañan la planta.
Estas prácticas son particularmente frecuentes cuando una
mujer organiza un minga para torcer chambira y pide a
sus colaboradoras traer la materia prima; éstas irán a
cosechar donde se encuentre, sin respetar la propiedad de la
purma. Sobre este concepto — la propiedad de la purma
— existen interpretaciones contradictorias de las que los
cosechadores “ilegales” aprovechan. Tradicionalmente, el
dueño de la purma poseía la superficie para volver a tumbar
su vegetación cuando se había suficientemente regenerado y
poseía los árboles frutales que había sembrado en la chacra
anterior y que seguían produciendo en la purma; pero la
vegetación espontánea, natural, no tenía dueño. Cualquier
comunero podía sacar alguna madera para su casa u otra
planta silvestre que le servía. La chambira tradicionalmente
no era parte de las especies domesticadas y desde entonces
no sembradas en las chacras. La chambira que aparecía en
las purmas era parte de la producción natural sobre la cual
el dueño no tenía un derecho exclusivo. Con el aumento
de la producción artesanal y la percepción de la escasez de
este recurso natural, una parte — pero sólo una parte! —
de los comuneros ha tomado medidas para remediar a ésa;
otra parte sigue cosechando sin fomentar la regeneración del
recurso. Los que cultivan la chambira reclaman su derecho
de propiedad sobre este producto de su trabajo; los que se