CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:69
minorías), económicamente dependientes (sin control sobre el mercado)
y presionadas por los medios de información.
En la sociedad bosquesina, antes de la penetración de bienes
mercantiles, el hombre sólo conocía y manejaba productos que él o su
mujer sabían hacer con recursos de la naturaleza (pero que tenían sus
“dueños”, los que cuidaban a sus “hijos”; por eso hablamos de “relaciones
sociales” con la naturaleza). Las personas estaban rodeadas del mundo
natural y de bienes que ellas mismas habían fabricado transformando la
materia prima encontrada en el bosque. En este sentido, no existía en su
universo objeto extraño a su medio natural y social.
Eso con la salvedad del hacha de acero que fue introducida
— en algunos lugares tempranamente, en otros recién en el
siglo XVIII — por misioneros y comerciantes. Pero en esas
épocas alejadas, el aporte muy reducido de bienes industriales,
aunque paulatinamente modificó profundamente la
organización del trabajo y su productividad, pudo ser
integrado en los discursos orales tradicionales e interpretado
acorde a la forma de racionalidad indígena (ver, por ejemplo,
el relato mítico bora sobre el origen del hacha).
En la sociedad bosquesina de hoy se presenta a la conciencia y a la
práctica diarias de sus miembros una gran gama de productos industriales
que el bosquesino no sabe hacer y cuyo proceso de fabricación ni siquiera
conoce (jabón, fósforo, kerosene, cartuchos, linterna, pilas...), aun cuando
se ha apropiado “conscientemente” de ciertas de sus características técnicas
(motor de fuera de borda, de pequepeque, de motosierra; red eléctrica;
clavos, cemento, calamina) al punto de saber intervenir en ellas en el
caso de reparaciones o de adaptaciones al uso bosquesino (p. ej. linternas
equipadas para su porte frontal). Los productos industriales han sustituido
en muchos campos de la actividad humana los productos artesanales
tradicionales. Pero, por otra parte y en algunas zonas, bajo la influencia
del mercado turístico, también se ha diversificado la actividad artesanal,
adoptando formas nuevas, inventadas o prestadas de poblaciones vecinas
o de la ciudad.
En la cuenca del Ampiyacu, fuera de las canoas, botes y
remos confeccionados localmente, los enseres domésticos
artesanales se limitan al tipití (prensa de yuca amarga), el
machucador y batán de yuca, el tripié, el colador, el cernidor