CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:132 • SOCIEDAD BOSQUESINA
entre los Urarina, que siembran el plátano antes de quemar la chacra. El
orden de siembra de los cultivos, en cambio, varía de una región selvática
o tradición étnica a otra, cada una teniendo su propia justificación, y
constituye todavía un campo de investigación al que los agrónomos no
se han interesado.
Las operaciones
Pero el manejo de la “técnica” (y hasta “caminar en el bosque” es una
técnica), que sustenta cada acción o fase, implica que una serie de gestos
se ejecuten “automáticamente”, sin que eso exija una atención consciente
permanente. Siguiendo Leontiev (1984: 86), llamamos estos gestos de
rutina “operaciones”. Los gestos rutinarios pueden tener su nombre.
A menudo sorprende la fineza de distinción que opera en una
lengua como el bora, que distingue mediante un clasificador
verbal prefijado con qué órgano se realiza un gesto. Mediante
la imagen verbal que la operación recibe de la lengua, ésta
se vuelve materia prima para el ordenamiento mental y la
interpretación discursiva del mundo.
El automatismo introduce una estandarización en los gestos que
acuña el estilo de una técnica y la marca culturalmente. Las operaciones se
aplican a la materia extraída de la naturaleza. Como las operaciones también
son socialmente valoradas — algunas son mayormente masculinas, otras
femeninas, otras más son lícitas o ilícitas para los niños, otras coordinan
varios participantes — el universo de las operaciones se caracteriza por
criterios, a la vez, lingüísticos, culturales, naturales y sociales.
Como, según nuestra definición, las operaciones son acciones
o gestos automatizados, manejados por rutina, durante el aprendizaje
ocurre generalmente el pasaje de un gesto consciente y cuidadosamente
ejecutado a un gesto rutinario apropiado — interiorizado en el universo
de los reflejos corporales — por la realización exitosa reiterada. De ahí
que las operaciones tienen los mismos contenidos naturales que hemos
tratado previamente hablando de las acciones: las características de la
materia dan el contenido natural al gesto — que éste sea pensado o
automático —, mientras que la cultura, el aprendizaje, le da la forma.
En la sociedad urbana, por ejemplo, escribir es una operación, ya
que al sólo pensar una oración, la mano ya ejecuta los movimientos
automáticos para reproducirla gráficamente.