CIES SOCIEDAD BOSQUESINA - digeibir

TOMO I:78 • SOCIEDAD BOSQUESINA
el trabajo, cuando colegiales hablan entre ellos, cuando entre mujeres
se confían sus secretos, etc. El uso de estas diferentes formas de discurso
es algo automático, rutinario, que acompaña nuestras conductas en
determinadas relaciones sociales y, desde luego, manifiesta también
nuestros valores sociales. Cuando se usa una forma de discurso inapropiada
a la relación social, surge protesta y se denuncia eventualmente una falta
de respeto, por ejemplo, cuando un hijo habla a su madre en el lenguaje
que suele usar con sus compañeros colegiales, o cuando un trabajador
se dirige a su superior con un lenguaje que acostumbra emplear en una
cantina. Todos estamos sensibles cuando una autoridad nos trata como
un ser inferior con un discurso despreciativo y hablamos entonces de
abuso de autoridad. Eso nos muestra, cuánto las formas de discurso están
representando nuestros valores sociales y expresan conductas sociales que
nos afectan íntimamente.
El uso de una forma de discurso es parte de la conducta social que
manifiesta el valor social atado a la relación social entre los interlocutores.
Nuestra lengua es una forma cultural de nuestra facultad lingüística
que usamos en nuestra vida diaria en diferentes formas (culturales) de
discurso de acuerdo a la relación social en la que nos ubicamos frente a
una situación y un interlocutor, manifestando con esta forma de discurso
un componente del valor social de esta relación. El uso de una forma
de discurso es parte de una conducta social que manifiesta el valor de la
relación social, que vincula a los interlocutores en una situación dada.
Decimos que sólo es parte de una conducta social, pues ésta contiene,
además, la actitud corporal, los gestos, la mímica etc. El ejercicio de
nuestra capacidad lingüística, desde luego, siempre tiene componentes
culturales y sociales, que descubrimos si enfocamos los actos del habla
desde el punto de vista de las formas y desde el punto de vista de las
relaciones y valores.
Visto de esta manera, los significados (el sentido) de una palabra no
son nada abstracto, sino los productos de sus usos en diferentes formas
de discurso (es decir, productos asociados a conductas sociales), en
determinada lengua y en situaciones y relaciones sociales dadas, cuyos
valores se vuelven así manifiestos y observables.
Con eso hemos desarrollado una concepción del lenguaje, de la
lengua, del discurso y del sentido que en la ciencia lingüística se llama
“pragmática”, pues enfoca la comprensión de la práctica lingüística y no
una lengua particular como objeto de estudio, separando sus características
léxicales y gramaticales de sus usos en las actividades diarias, como procede
la lingüística descriptiva, por ejemplo.