Scarica il pdf - Associazione Nazionale Magistrati

Un progetto per la giustizia
non sostenerlo come luogo e ambito dove si devono creare anche le premesse
per i processi di inclusione sociale, collaborare a rompere le diffidenze
e promuovere cultura effettiva di legalità, non aver fatto questo è un grave
limite. Ma quando mai si può accettare che si insinui l’idea che si sottovaluta
la legalità e la giustizia, proprio stando con loro! Non possiamo pensare
a una politica che si consegna solo all’ordine pubblico. Ma per fare questo si
chiede di abbassare i toni dell’ideologia dei proclami, operare silenziosamente,
impostare e dare valore alle scelte formative ed educative (scuola in primis).
Noi stiamo vivendo nella città con una presenza che vuole essere anche
un laboratorio di ricerca, di comunicazione culturale, un luogo da cui guardare
la città, la sua domanda di serenità, di sviluppo, di coesione, di amicizia.
È da qui che è nato quello stile di mediazione sociale, di costituzione di
un’ospitalità fondata su patti, su regole condivise. Per noi, e ne siamo sempre
più convinti, la socialità, la rottura dell’indifferenza, il far crescere la passione
per la responsabilità sociale e anelito di giustizia, sono scelte importanti.
Chiedono uno stare nel mezzo della realtà, del contesto sociale, assumerne
anche le contraddizioni, ma non rendere residuale o semplicemente
assistenzialistica questa domanda di relazione. È il vuoto di politiche sociali,
di sottovalutazione della qualità sociale degli interventi che alimenta marginalità,
li cronicizza.
Ad esempio, dopo lo sgombero di Opera con alcune tende bruciate ci
furono continuamente pressioni e manifestazioni cariche di rifiuto, di intolleranza
in uno scontro che rischiava di diventare pesante. Ebbene abbiamo
scelto di ospitarli noi, stando con loro, portando un patto di socialità e legalità,
esigendo una contrattazione forte, molte di quelle famiglie che hanno
accettato di condividere con noi questo percorso, ora abitano in case e lavorano.
Abbiamo scelto la strada del rifiuto dell’ideologia del capro espiatorio,
ma anche quella delle vittime tout court. È possibile dunque individuare e praticare
risposte di inclusione sociale, prevenire e contrastare forme di devianza
più o meno esplicite, proprio creando un clima di fiducia, non generica o
retorica, ma realmente conquistata e resa possibile, creando ovunque un
contesto positivo di ospitalità, di accoglienza, di legalità e sicurezza. Si dice
che debbono avere casa e lavoro, gli immigrati, che vanno superati campi e
favelas. Siamo d’accordo e certamente lo vediamo doveroso ed urgente. Ma
chi è disposto, chiediamocelo, a concedere credito a questa domanda, dare
anche nel mercato abitativo, una abitazione?
Tutte le nostre famiglie, che ora abitano in una casa, pagano l’affitto e vivono
normalmente, hanno dovuto nascondere la propria identità, non farsi
riconoscere nel lavoro come persone di etnia rom. Si proclama dunque un
percorso e si creano le condizioni perché questo percorso non venga reso
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