Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

In XV Psalmos graduum. 1532/33. [1540.] (Ps. 123, 2) 129
Hs]8ic persevLerare, bn§ tuir simpliciter non ces[samus, doneo. exauditi. Sic
Christus docet oraie, ubi dicit de lud^ice Iniquo, ubi vidua ludiccLin per am. is, äff.
multos dies. Sie f)telt an. 'Ecce Iniq[uu8, qLuemquam neq^naquam timui;
Iud[icabo te.' Ibi pesLsimiis homo tarn malus non est, quam non supere-
•* tur probitate orationis. Si Iudex impius potest vinci, multomagis deus,
qui promptior ad largLiendum; [SBl. 142»>] tantum fit, ut exerceatur fldes,
ut discamus rationem divini auxLÜii, quod deus aliter iuvet quam mundus.
Ipse differt, profert moram, sed !ompt. 'OpporLtimum' et ip.sum ar- W- 9, lo
t[ificem aiiXLilii, psalmus 9. Nobis ap^paret, quasi -negligat.
10 'Donec': et fürt similitudines ein: 'Sicut oculi servorum', ft)te fn[edit
et magb tf)un, sed bte fromen. Ego puto nequiciam fuisse servorum apud
ludLaeos, qui ex necesLsitate servierunt. In Comed[iis^ de servis, quod mali
nebLulones; quando homo aliquid coactus facit, facit quidem, sed quando
sperat clam, postea redit ad Ingenium*; quando rusticum mtl ,^ititngen.
15 Ideo loquitur hie de probis !n[ed)t et macjb, quorum fldes et dil[igentia
fuit obedire suis dominis. V^ult dLicere: t^un boä) fLtomme f[ne(i)te jo,
permanent in famul[i obedientia. Non sinunt sibi bland Liri nee iniuriis
dominorum avocari, SJZifjen fLromme tinber. Sic, qui servus, ancil[la
dei, non terreatur ista severitate dei, et homini non faveatur, lactationi-
M b[us^ blan[diatur advers[ariis. Sed sit servus ut fidelis Joseph Et
ut TereuLtius fingit servum in Andria ^ : quia sumus fldeles servi, non movebimur
nee prosp[eris nee adversis. Obiter intel[Ugi potest, bonum genus
vitae servire, Esse ser[vum et ancÜLlam in salutis statu, si sunt pii.
4 iioD (2.) fehlt 12 über Iud[aeo8 steht praesertira In r 17 sibi] se
«) Eunuch. IV, 4, 49; Andr. IV, 1, 51. ') Erg. suum. ') D. h. Verlockungen.
Dr]cogitat, futurum, ut respiciat cucuUum suum, ut delectetur, si tam diu
25 stet in templo, si non vescatur carnibus, si non prodeat in vulgus etc.
Sed Deus revera talis non est, sed simpliciter est hocidolum cordis ipsius
et humana opinio sine verbo, imo etiam contra verbum concepta et
plantata a Diabolo.
Ad himc igitur modum semper accipe 'Deus noster', hoc est, qui
30 se in verbo sao revelavit, quem non flnximus nos, sed qui ipse se finxit
et pinxit in verbo, quomodo velit coli, adorari, timeri etc. Hie verus
Deus noster videtur quidem saepe esse alienus Deus, qui nos non respiciat,
nee cu.'am nostri agat. Ideo impii homines ab eo discedunt, quaerunt
praesidia sanctorum lacobi, Petri, nonnimquam etiam Satanae et magi-
35 carum artium, quia haec, cum Deus noster auxilium differre soleat,
praesentius iuvant; sed noster Deus ideo solet differre auxilium, ut
nos probet et exerceat atque sie deducat nos primum in cognitionem
nostri, ut agnoscamus pravitatem cordis nostri, quam facile patiamur
Sut^erä SBette. XL, 3 9