Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

538 Enarratio Psalmi XC. 153435. [1541.] (Ps. 90, 7)
UsJlitaB.^ Non potest ferre istum sensum ire in calamitate. Satis grave,
quod in terris habemus omnes piagas contra nos. Insuper p[eccatum et
ira divina brauff legt. Nonne satis pestis? Democ[ritu8'* et Epicurua: Sis
demens, i. e. ne sentias, vei, si aentis, ne credas, i. e. non eures; Ut liberet
se ab isto sensu ire, peccati et in morte et cala[mitate; facile est consu- '
lere: sis demens et incredulus. Quid, si, Epicure. tua sententia fallat et
inveniam iram post mortem? Sed: mu§ lüd^t bran gebcndfen! 3(0, ba§
tl^utä nid^t. [S3l. 242»j Quid discriminis hie et illic etc.? Horret et frendet
natura, quod adhuc Dominus, quem timere debet post mortem. Cice|ro:
Illum sempitemum Dominum, quem finx[it super cervices nostras etc.' "
1 ire c in irae 2 über in iteht bic über piagas steht mala über nos steht et
post mortem ipsam über Insuper steht Sed quod ultra baec deus nobiscum irascitur, qai
Bumus in cal^amitatibus, morte 3 über satis $telU uuu» morbus über pestis steht inopia
etc. Sa§ ift naturae ju {d^ner zu 3 Kpicurus tales cogitationes ant contemnendas docet.
aut desperat r 4 über sentias steht vel incredulus liberet c in liberes 5 .se c in te
morte c aus mortis über facile steht S)al t^ut? o6et nid^t zu fi/r ut non possim esse
incredulus, et illa post mortem zu iveniam rA; dazu über inreniam als Fortsetzung quae tu
doces contemneuda 7 muä c in bu mufl 8 über Horret steht Sic 9 über Dominus
stellt fot in celo \tin über Cice^ro steht Sicut in 10 über super cervices nostras steht
in cervicib|Us nostris, mit Strich zu Dominum gezogen zu 10 De natura Deorum; rectius:
— Velleus* dielt liinter etc. rA
») Oben S. 637 Änm. 6. ») Vgl. Anm. 1. Dazu Cicero, De nat. deor. I, 43.
•) De nat. deor. I, 16.
Dr] post calamitates huius vitae etiam ignem aetemum minatur. Huic malo,
inquit, quod potest aptius remedium esse quam incredulitas aut dementia,
ut non crodas haec vera esse?
Ad hunc raodum Ratio disputat. Intolerabile enlm videtur esse et
indignum Divina sapientia et bonitate, quod post incommoda huius vitae n
etiam aeterna mors metuenda sit, Idque ex ira, quod Deus hominibus sie
calamitosis etiam irascitur. Has cogitationes ratio sustinere non potest
sine blasphemia. Consulit itaque Epicurus', ut aut demens aut incredulus
fias Sicque te liberes ab isto sensu irae et peccati in calamitatibus et morte.
Sed o frivolum consilium ! Quid enini, si aut non possis esse incre- m
dulus et metuas, ne, quae hie contemnis, post vitam hanc sentias vera
esse, Aut non possis esse demens, ut nunquam de hoc futuro periculo
cogites?
Ergo Natura aliud nihil potest quam horrere et frendere, quod reli-
quus sit supra nos talis Dominus, quem etiam post mortem cogitur motuere, »s
Sicut Velleius apud Ciccronem loquitur: Imponit iioc modo {'^q. F| cervicibus
nostris sempiternum Dominum.
') Dietrich läßt den oben Z. 3 mitgenannlen Demokrit fort. Dadurch tritt Luthers
tiefere Vertrautheit mit den Schrißen der Alten grgeniiber der jüngeren Generation ins Licht.