03.06.2013 Views

Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

692 Enarratio 53. capitis Esaiae. [1544.] 1550. (Cap 52, 13)<br />

et coUocatus est ad dexteram Patris. Altera realis, quod talis creditur,<br />

talem eum confitemiir, talem exaltamus ministerio verbi et confessione<br />

fldei. Et propter hoc secundum exaltare factum est primum, quia passio,<br />

resurrectio, gloriücatio, sessio ad dexteram Patris habet hanc finalem<br />

causam, ut agnoscamus et praedicemus eum esse talem. Personalis j<br />

enim eius exaltatio ideo facta est, ut talis agnosceretur, praedicaretur,<br />

cretleretur, eum talem confiteremur in nostram salutem, ut eius doctrina<br />

ostenderet nobis istam rem et sie ostensa et apprehensa per fidem salvi<br />

»Qp. 13, II fleremus, sicut infra sequitur: 'Notitia sui iustificabit serrus meus iustus<br />

multos', propter se enim nee natus nee mortuus est nee resurrexit, sed lo<br />

!Höm. 4,25ut Paulus ait Eom. 4.: 'Mortuus est propter peccata nostra et resurrexit<br />

siav.ss, «propter iustitiam nostram, ut infra etiam testatur Propheta: 'languores<br />

nostros ipse portavit'.<br />

Summa: exaltari, sublimem fieri Christum factum est semel in sua<br />

persona. Sed illa realis exaltatio non cessat, sed fit quotidie in aeternum. 15<br />

Et ista sua elevatione, qua agnoscimus, praedicamus, confitemur eum<br />

exaltatum, salvat nos in aeternum, ac beati tum erimus cognoscendo<br />

et videndo eum.<br />

Et quanquam Lnebriati quasi et satiati et pleni erimus hac oogni-<br />

tione, tamen nunquam satiari aut repleri istis coelestibus rebus poteri- ao<br />

I. ?!«tri 1, c. 18 mus, 'gaudebimus' et mirabinnir cum 'angelis' in perpetuum, I. Petri I.<br />

Meo ergo iudicio hie proprüssime et maxime intelligatur secunda exaltatio,<br />

quae fit per nos in Ecclesia per ministerium verbi, qua exaltatur Christus<br />

apud nos in salutem aeternam. De particulari sive personali exaltatione<br />

infra dicemus. a<br />

Eelinquo Haebreis discrimen trium vocabulorum exaltandi, quae<br />

non satis distincte et proprie definiri possunt. Primum 'Eom' * est altum,<br />

sublime, a quo 'Abraham' : 'pater altus', et tamen usurpatur etiam de al-<br />

«f 145, 1 tera exaltatione, ut Psal. : 'Exaltabo te. Domine, Deus meus, Eex',<br />

3t(.».i3f. id est, laudabo, glorificabo; 'Altitudo montium', Esai. 2., 'supra omnes so<br />

cedros altas', in quo loco Propheta multis vocabulis utitur, quae altitudinem<br />

signiflcant; sed fere omnes istao appellationes altitudinis sunt<br />

*l. 131,1 metaphorae signifleantes gloriam et superbiam, ut Psal. 131.: 'Non est<br />

exaltatum cor meum', ^d) gelje m(i)t Ijoc^ geteilt; opulentus est exaltatus,<br />

aber [)erlid)er ift§, quando aliquis est cum laude gloriosus, quando scilioet jj<br />

accedit altera exaltatio, ut laudetur, celebretur, praetlicetur ab homini-<br />

bus.<br />

Sit igitur hoc discrimen (ego tantum hoc modo imaginabor): Libanus<br />

est mons 'Eom', id est, 'altus*; supra hunc est aliquis collis, qui magis<br />

est 'exaltatus'; tertio imaginor Cedrum aliquani 'proceram' sou 'erectam' *u<br />

') Text: DTi'. lietichlin: Kxtulit, levavit, oxaltavit.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!