Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

In XV Psalmo» gi-aduuni. 1532/33. [1540.] (Ps. 122. 3) 93
Hsjdicit: hoc piuni. hoc impium. Sine dicere unum verbum; ire 3 passus,
luen mir verbum. Gentiles: habent antrum, in quo tingunt deum esse,
sed ridLiculum. Eeges nostri hab^ent pretiosiores vestes, et EoLmani
habent Flamines etc. Ideo non ridendum in rebLUs d[ivinis; quando
^ loquitur de festuca deus, giüö eben \o ütel als sole, quia licjt am verbo.
SchLwermeri je^cn auff baä ttiajjer et rident. Quare spLectatis aquara?
Ego possem etiam et d[icei\? aquam. lam non ferrum frigidum sed ignitum,
quia ba ift promissio et verbum Dei. Ideo dicit: leruLsalem, et) bu bift
ein jd)one ftab. @§ i)at jd)on ^erut^alem, fuit pulchrior BabyLlone, prae-
10 sertim tempore Davidis. specta verbum dei, tum posita in gremio dei
2 über habent steht dicuut de ludeis zu 4lö Quando loquitur deus de festuca etc. r
zu 6 Schwer^meri : Aqua est etc. r 7 ignita
Dr] promissio Dei rasurae, sali illi et aquae addita ? ubi sit, quod David
dicit: 'Laetatus sum in his, quae dicta sunt mihi?' Oportet enim, ut
habeas dicentem de coelo, hoc est, iubentem et promittentem Deum,
hunc si non habes, frustra est, quidquid tu instituis. In oculis tuis habet
15 speciem sie radi, habet speciem sali et aquae benedici, sed tu non es,
de quo Scriptura dicit : 'Ipse dixit et facta sunt, mandavit et creata «I- 33,
sunt.' Sic ludaeorum sacerdos habebat vestitum suum. Gentium sacer-
dotes fortasse vestierunt aut splendidius aut simplicius. Hie non refert,
quid ratio iudicet, sed hoc considerandum est, quod ludaei divino man-
20 dato vestiunt sacerdotem suum, Gentes non verbum Dei, .sed suam
rationem sequuutur. Sic Papatus fere nihil est quam nugae illae imgendorum
sacerdotum (.sicut ipsi vocant, cum in novo testamento id nomen
nemini nisi uni Christo tribuatur), vestium, templorum, vasorum; ungebantur
autem in lege quoque sacerdotes, vestes, templum, vasa tempU;
26 Sed nostri ungunt sine mandato Dei, Uli faciebant cum mandato. Hinc
ludaeorum unctio fuit in conspectu totius Ecclesiae et Angelorum prae-
stantissima res, cum pontificiae istae unctiones quovis stercore et oleto
in oculis Dei et Ecclesiae foediores sint.
Ergo non ita simpliciter pronunciandum est: Deus exterius non
30 colitur, nee ideo omnia ridenda sunt in cultu Dei, quae externa sunt.
Cum enim Deus de festuca loquitur, tantum momenti ad festucam affert
verbum, ac si de sole ipso loqueretur. Prophanus itaque sermo est,
aquam Baptismi tantum dicere esse aquam, cum aqua baptismi habeat
additum verbum et similis sit ferro candenti seu ignito, quod sicut
35 revera ferrum est, ita etiam revera est ignis et omnia facit, quae ignis
solet. Sed verbum in aqua vident et norunt soli pii, vacca aut canis
tantum aquam videt. Hos caninos et vaccinos oculos ad sacra afEerunt
tales disputatores. qiii de ceremoniis tantum iudicant. ut eas vident.
9