03.06.2013 Views

Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Enarratio Psalmi XC. 1534/35. [1541.] (Ps. 90. 3) 515<br />

Hs] [331.237''] 'Avertis': est obscurus versus. Patres habent suas senten-v. s<br />

das. Isti boni ho[Tnines Aug[U8tinus' et Hierojnymus*, si hab[uerunt, tantum<br />

tenta[tiones animales. Ideo omnea libri pleni de libidine. luventus<br />

fervet ca[rne et sangiuine; de ira, Immunditia, libidfine, — istas pa8[8ionea<br />

i scripserunt. Qui originis peccatum describunt, vocant concupiscentiam.<br />

Pueritia ante Adol[escentiam nihil seit de concupiscentia, nee senes. Ideo<br />

aliud orig[inale peccatum. Ideo, quia non experti spirituali tentat[ione,<br />

Ideo manserunt in cogit|^ationibus de corpiore. Ideo nee potuerunt expo-<br />

nere 8crip[turani recte. Si autem hab[uerunt, non videtur in libris eorum.<br />

10 Quae de fide, consolatione, consc[ientia et terrorib^us mortis et ire divi-<br />

nae, nihil etc. Sinamus eos regnare in suo sensu. Nos trahimus ^o^et.<br />

Haec est ira divina super crea[turam humanam, quae parata ad vitam<br />

aeteri^nam. lUe favor mutatus est et inflieta poena.<br />

1 über 'Avertis' sieht 'hominem' etc. Ij2 über sententias steht de peccato concupi-<br />

scentiae zu Iff. (Quae supra ' de peccato dicta sunt, huc referenda sunt) am oberen<br />

Bande der Seite 3 tenta(tionein) über animales steht quia non habuerunt tentationes<br />

alias nisi unter animales sieht carnis, de aliis tenta^tionibus fere nihil sciunt aut zu 3<br />

saltem non significarunt in suis scriptis hinter aut rh 4 Imudia 5 über vocant<br />

steht fie bie |Jfoffen ^E'ffEt ö über concupiscentia steht Incipit 1. sentiri a pubescentibLUs<br />

ergo muS pi^eccatum orig^inis bo für Jein 8 Ideo (se^nserunt) über cogit[ationibus steht<br />

sophisticis 9 über scrip^turam steht sacram ad illum profundum sensum zu 9<br />

man fi^et bie tentatio 3nn iien 6uc§crn nid^t, tractant negligenter summos locos hinter recte rh<br />

11 über Nos stellt SBii; muffen e§ über ^o^er steht ji^en 1'2 super bis humanam o<br />

13 über favor steht gratia<br />

'1 Enarr. in ps. z. St.; Migne 37, 1143. *) Comment. in Ezech. c. 47; Migne 25,<br />

470. ') Oben S. 499, 10 ff., aber der Druck gibt der Anregwng Hörers nicht Folge.<br />

Dr] praeter illas animales et carnis, Nam aliarum in suis scriptis raram fece-<br />

15 runt mentionem. Inde fit, ut Papistae nostri, cum de peccato Originis<br />

disputant, etiam nihil intelligant quam concupiscentiam carnis.<br />

At cum ea primum sentiri incipiat a pubescentibus, sequitur peccatum<br />

Originis longo esse gravius quidpiam, quod etiam in iis est et vivit, qui<br />

aetate inferiores sunt, in infantibus, imo etiam in foetu adhuc vivente in<br />

80 utero, Sicut Psal. 51. ostendit. suf. si, 7<br />

Sed quia Doctores fere restiterunt in Psychicis cogitationibus nee potuerunt<br />

scripturam ad illa occultiora et spiritualia Naturae vitia accommodare,<br />

fit, ut negligentius etiam in summis scripturae locis versentur. Quare<br />

sinamus eos regnare et abundare in suo sensu, Nos autem sequamur veram<br />

25 et germanam sententiam.<br />

Sententia igitur huius loci haec est, Quod Moses vult nos docere per<br />

peccatum esse factum, quod homo gratia excidit et poenam mortis sustinet.<br />

Tu vertis, inquit. hominem in contritionem et redigis eum in nihilum. Haec<br />

33*

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!